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Arquitectura efímera


 El tiempo transcurre mientras se desdibuja su figura, su forma se va desvaneciendo y el conjunto del monasterio languidece inevitablemente. Lentamente, a merced del transcurrir del tiempo, la arquitectura efímera se diluye. Es la derrota a mantener lo que por historia nos pertenece y deberíamos de transmitir y legar al futuro. Continúa espaldandose el tejau, se derrumba el chapitel, atrás queda el lucido esplendor de su antiguo tejado multicolor, de una armoniosa composición de tejas azules, verdes, amarillas y blancas. El cuadro ha de ir redibujándose a la vez que se va sucediendo el tiempo, borrar los trazos que perfilaron sutiles detalles de la torre en el amplio horizonte monegrino. Y se irán borrando los murales, las pinceladas se diluirán con la humedad, las composiciones pictóricas se desmoronan y dejan de transmitir la hermosa cualidad artística para la que fueron concebidas. Ahora son una enseñanza y muestran la desidia y el abandono, el arte en movimiento desquebrajándose y desprendiendo su piel, como un lienzo desgarrado y una fotografía desvelada a un destino perdido.

Hay ladrillos que se han desplomado y la vegetación se abre paso entre los huecos que van quedando. La enrona se acumula, la lluvia y el viento van encontrando su espacio, reclamando lo que se abandonó y ahora les va perteneciendo. Ha ocurrido con las primeras construcciones, casi completamente desaparecidas, residen en el eterno olvido. La vegetación reclama sus dominios, la naturaleza es sabía, pero no entiende de arte humano.

Y ahí permanece la vieja torre a la intemperie, obligada a permanecer despojada de sus vestiduras ante las inclemencias del invierno, ignorando si este año o al otro será el último que contemplará firme y erguida a sus amados Los Monegros, que tanto la han ignorado. Pues los años van sucediéndose, el deterioro cada día es mayor y el riesgo, el peligro, amenaza con más fuerza. El patrimonio no sobrevive al desprecio y las ruinas atestiguan lo que no heredarán las venideras generaciones. Nosotros somos testigos, quizá los últimos, y los responsables.

Publicau en Os Monegros el 4 de febrero del 2014.

Zancarriana w

Respuesta a la negativa de la DGA de adquirir la Cartuja de monegros


El paso de los años va deteriorando cada vez más el monasterio de la Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes de Los Monegros. El monasterio, declarado bien de interés cultural, Decreto 60/2002, de 19 de febrero, es Conjunto Histórico-Artístico desde 2002 y presenta un maravilloso conjunto mural pictórico de Fray Manuel Bayeu.

En el 2012 fue incluido en la “Lista Roja” del patrimonio español, lista de la asociación “Hispania Nostra” que recoge aquellos elementos del Patrimonio Histórico Español que se encuentren sometidos a riesgo de desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores.

La ciudadanía ha manifestado su apoyo al monumento, adhiriéndose numerosas asociaciones y apoyos personales al “Manifiesto por la Cartuja”, realizando una romería reivindicativa al monasterio y recogiendo firmas a favor de la conservación del monasterio.

En el año 1998 todos los partidos políticos de la comarca de Los Monegros firmaron una declaración por la Cartuja de las Fuentes, defendiendo el patrimonio en aplicación al interés social, solicitando su titularidad pública al gobierno de Aragón y su rehabilitación. Los representantes políticos, que suscribían la declaración, manifestaban que “no van a consentir que el deterioro evidente, palmario sería mejor decir, que sufre con carácter quizá irreversible la Cartuja perpetúe”. La declaración es firmada por el presidente de la comarca Manuel Conte Laborda, el alcalde de Sariñena Ángel Mirallas Marías y los portavoces Antonio Torres Millera, Alfredo Cajal Gavín, Rosa Pons Serena y José Antonio Martínez Val.

El monasterio ha sido objeto de proposición no de Ley como la núm. 74/98 presentada por los grupos Socialista, Partido Aragonés, Izquierda Unida de Aragón y Mixto, sobre la Cartuja de las Fuentes para su protección y conservación. También fue presentada la proposición no de ley núm. 183/08 por el Partido Popular, actual partido del gobierno. Radio Huesca (03/03/2009) recoge las declaraciones de la diputada autonómica del PP Ana Grande: “el propósito de la iniciativa es forzar al gobierno aragonés a la adopción de medidas urgentes para frenar el deterioro del monasterio y proceder acto seguido a su recuperación, antes de que sea demasiado tarde y los aragoneses perdamos un referente imprescindible de nuestro patrimonio cultural”. Es difícil de entender que ahora el partido en el gobierno rechace el monasterio a un precio muy aceptable y antes, cuando estaba en la oposición, reclamase su titularidad pública y su rehabilitación. Tanpoco es entendible ni comprensible el silencio de los cargos políticos del gobierno vinculados a la comarca de Los Monegros; de su silencio tan sólo podemos entender su negativa a que la DGA adquiera el monasterio.

La sociedad ha expresado su deseo que el monasterio pase a titularidad pública, conscientes de la oportunidad histórica que significaba el momento actual. La negativa añade frustración a un territorio inmerso en interminables litigios por su patrimonio emigrado, que observa con estupor que la DGA ni ha entrado en negociaciones. Es claro y simple de entender que el precio que el gobierno debía de condonar era completamente mínimo, por lo que la negativa de la DGA es una tremenda irresponsabilidad. Además, la falta de negociación denota nula voluntad por el patrimonio monegrino y un completo desprecio a la sociedad monegrina.

En relación a la excusa de la rehabilitación es clarificadora la postura de APUDEPA: “Para restaurar la Cartuja no hacen falta 16,5 millones de Euros que ha valorado el departamento de Patrimonio Cultural. Hace falta más profesionalidad, sentido de la economía, sensatez, coordinación y mucho sentido común. Apostar por la sociedad frente a los negocios corruptos.”

Se entiende que con la actual crisis existan prioridades sociales, pero un gobierno responsable con su patrimonio debe de ser consciente de la importancia de preservar y planificar planes técnicos de conservación a largo plazo. Existen fórmulas como la inclusión del monasterio al Plan Director de Monasterios que tiene programado el propio Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE) y alternativas a valorar para realizar actuaciones y preservar el cenobio. La negación tan sólo demuestra la completa desconsideración de la DGA a nuestro patrimonio.

Publicau en Os Monegros el 31 de diciembre del 2013.

Zancarriana w

Canciones populares a Nuestra Señora de las Fuentes y otras de Sariñena


Algunas de las canciones aparecen en el libro “Cancionero popular de la provincia de Huesca”, de Juan José de Mur Bernad, publicado por la Diputación General de Aragón. También se incorpora los «Gozos de la milagrosa imagen de Nuestra Señora de las Fuentes», un documento antiguo sin datar entorno a 1800. Patrimonio inmaterial y a la vez material del conjunto de patrimonio olvidado o perdido de la Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes.

Rogativa a la Virgen de las Fuentes

Virgen de las Fuentes, madre del rosario, ¡oh madre amorosa, consuelo de tantos!.

Gozos a Nuestra Señora de las Fuentes

Pues con afectos fervientes te ofrecen piadosos gozos, amparad a tus devotos, madre de Dios de las fuentes, madre de Dios de las fuentes.

El polvo a pesar del viento reconoce tu excelencia, y guardando reverencia en tu rostro no hace asiento, y por este portento te adoramos reverentes, te adoramos reverentes.

Rogativa a Nuestra Señora de las Fuentes

Rogativa Cartuja Fuentes Monegros

—En Sariñena (Alto Aragón) se ha celebrado una solemne rogativa a Nuestra Señora de las Fuentes, para implorar su auxilio por la sequía que agosta los campos y hace concebir grandes temores de que se pierda una cosecha que tan buenas esperanzas había hecho concebir. 

El Estado (Madrid. 1856). 22 de abril de 1858.

Gozos de la milagrosa imagen de Nuestra Señora de las Fuentes: que se venera en su Cartuja en los términos de la real villa de Sariñena.

Gozos de Nuestra Señora de las Fuentes

Documento de 18..?  Biblioteca de Catalunya.

Pues con afectos fervientes / te ofrecen piadosos votos: / amparad a tus devotos, / Madre de Dios de las Fuentes.

Para amparo de Aragón
consagraste el Territorio
de Sariñena, en Emporio
de tu Augusta protección:
llama vuestra devoción
Reynos, Provincias y Gentes:
Madre de Dios de las Fuentes.

La Fuente, que consagró
tu divina Planta, brota
un milagro en cada gota,
de que tú nombre tomó:
del Milagro te llamó,
y los obra muy frecuentes;
Amparad a tus Devotos, &c.

De tu afecto estimulada,
por lo que en ello interesa
te procura una Condesa
Casa más proporcionada:
de Cartujos venerada,
tenéis cultos más decentes:
Amparad a tus Devotos, &c.

Aquí, en devota porfía,
en obsequiaros se esmeran,
os adoran y veneran
con júbilo y alegría:
aquí os cantan noche, y día,
como Ángeles asistentes:
Amparad a tus Devotos, &c.

El polvo, a pesar del viento
reconoce tu excelencia,
y guardándoos reverencia,
en tu Rostro no hace asiento:
y pues por este portento
te adoramos reverentes:
Amparad a tus Devotos, &c.

Vuestra Cara transformada
en diferentes aspectos,
excita a píos afectos
al Alma más relajada
de toda suerte de gentes,
Amparad a tus Devotos, &c.
Madre de Dios de las Fuentes.

En tiempo de sequedad
sois un manantial perene,
de donde la tierra tiene
segura fecundidad:
puede vuestra autoridad
hacer de las Nubes Fuentes:
Amparad a tus Devotos, &c.

Quien confiado os invoca,
Implorando tu piedad
la fuente a pedir de boca:
así nuestra fe lo toca
en Sanidades frecuentes:
amparad a tus Devotos, &c.

Las corrientes no pudieron
ahogar en Cinca a un hombre,
el invocó vuestro Nombre,
y ellas su fuerza perdieron:
seguro lo condujeron,
a vuestro imperio obedientes:
Amparad a tus Devotos, &c.

En Zaragoza a un Jurado
sirvió tu amparo de escudo,
por cuya virtud no pudo
lograr su tiro malvado
y pues nunca te has negado
al socorro de inocentes:
Amparad a tus Devotos, &c.

De inmensa carga brumado,
se tubo por más que cierto,
que quedara un hombre muerto
dentro de un pozo sepultado,
a no haberla Vos librado
de peligros tan urgentes
Amparad a tus Devotos, &c.

Gemía en bárbaro Imperio
un Cautivo su prisión,
sacóle tu intercesión
libre de su cautiverio:
hoy día en tu Monasterio
están los grillos pendientes:
Amparad a tus Devotos, &c.

Mucho tiempo apoderado
de una Pobre el Enemigo,
vino en fin a dar contigo,
más por fuerza, que de grado:
cedió ante Vos el malvado
sus orgullos insolentes:
Amparad a tus Devotos, &c.

Con tres mortales balazos,
sobre doscientas heridas,
pensaron tres homicidas
hacer a un hombre pedazos:
más quitaste Vos tus lazos
a las parcas inclementes:
Amparad a tus Devotos, &c.

La Torre (no sin misterio)
sobre los monjes cayó:
más el peligro cedió
al poder de vuestro imperio:
honrase este Monasterio
con milagros tan patentes
Amparad a tus Devotos, &c.

Pues con afectos fervientes, &c.

Ora pro nobis Sancta Dei Genitrix.    Ut digni efficiamur promisionibus Cristi.  

OREMUS

Concede misericors Deus fragilitati nostrae praesidium, ut qui Sanctae Dei Genitricis memoriam agimus, intercesiónis ejus auxilio, a nostris iniquitatibus resurgamos. Per eundem Dominum Nostrum Jesum-Christum, qui tecum, &c.

Gozos de Ntra. Sra. la Virgen de las Fuentes. Lanaja.

Oh Madre amorosa,
consuelo de tantos
danos aguas limpias
pá regar los campos.
Los campos tenemos
airados del hielo
y es porque no llueve
buen agua del cielo.
Del cielo esperamos
hermoso rujío
y así lo desea
este pueblo impío.
Impío y siempre impío,
socorrer al pobre,
que hoy, en este día,
nadie lo socorre.
Socórrenos, Madre,
a los hijos de Eva
que piden que llueva
en esta novena.
Novena ofrecemos
a la Virgen bella
y es porque tenemos
muy seca la tierra.
Tierra, tierra, tierra,
tengamos paciencia,
que la Omnipotencia
no ha errado ni yerra.
Yerra el pecador
cuando hace pecado
y a nuestro Señor
tenemos airado.
Airado tenemos
al Eterno Padre,
y ahora supliquemos
a la hermosa Madre.

¡Oh Madre amorosa,
y de todos Madre,
ahora y en la hora
nuestra muerte ampare!

Gracias a María Luisa Novellón. 

Canciones populares de Sariñena

Para los pobres

El rosario de por la mañana es para los pobres que no tienen pan, que los ricos se están en la cama tocando la tripa de hartos que están.

Tengo un problema en mi casa

Suegra, mujer y cuñada, tengo un problema en mi casa; suegra, mujer y cuñada ellas comen lo que quieren y aún me tratan a patadas. Y aún me tratan a patadas… Tengo un problema en mi casa.

Cante alegre el ruiseñor

Ya amanece la aurora con su surco alrededor, ya amanece la aurora con su surco alrededor, y las preciosas flores se visten de colores, como los rayos del sol, inundando la campiña con su alegre resplandor, sobre el astro mayor, sale saludando a las aves, a las aves y a la flor. Cuando amanece la aurora, cuando el pastor canta y llora, canta alegre el ruiseñor, cante alegre el ruiseñor.

Publicau en “ Os Monegros el 16 de junio del 2013.

– Enlace relacionau:

Manifiesto por la Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes de Los Monegros


El monasterio de la cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes se encuentra ubicado en la comarca aragonesa de Los Monegros. Es un monasterio de estilo barroco, construido en el siglo XVIII y es un conjunto declarado Bien de Interés Cultural y conjunto Histórico Artístico desde el 2002. Actualmente es de titularidad privada y presenta un estado de conservación semi-ruinoso. El conjunto es un referente patrimonial y cultural de la comarca de Los Monegros, del que destaca el gran conjunto pictórico mural de Fray Manuel Bayeu.

Ante el actual proceso de negociación, entre los propietarios del inmueble y el Gobierno de Aragón, consideramos necesario que la administración aragonesa adquiera su propiedad para garantizar la protección del monasterio. Desde las diversas asociaciones, y ciudadanos a título particular, manifestamos nuestro apoyo al Gobierno de Aragón para que asuma su titularidad y, debido a su mal estado de conservación, asegure su conservación.

El monasterio de la cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes es un símbolo para la comarca de Los Monegros y una firme apuesta por el desarrollo turístico y cultural para nuestra comarca, así como un futuro motor económico de un desarrollo sostenible, del que no podemos prescindir. Esperamos encontrar una solución que evite la desaparición del monasterio, y que se ejecuten las necesarias obras de mantenimiento, conservación, puesta en valor y promoción.

Toda asociación que quiera adherirse puede hacerlo a través de este blog.

Participar a través de facebook en «Salvemos la Cartuja de Monegros».

Adhesiones: 

  • – Asociación Monegros Empresarial. Web
  • – Asociación Cultural Quio.
  • – Asociación Cultural y Recreativa Casino de Sariñena.
  • – Os Monegros (https://osmonegros.com/).
  • – Asociación Tradiciones Equinas “Añoranza” de Sariñena y Monegros».
  • – Asociación de consumo responsable “La capaceta”. Web
  • Acción pública para la defensa del patrimonio aragonés (APUDEPA). Web
  • – Asociación de mujeres y consumidores Monegros de Sariñena. Web
  • – Instituto de Estudios Altoaragoneses (IEA). Web
  • – Asociación José Antonio Labordeta de Jorcas (Teruel).
  • – Asociación de Mujeres y Consumidores de la Cartuja de Monegros.
  • – Colectivo «La Trova Sariñenera».
  • – Asociación Cultural Senense.
  • – Asociación Provincial de Empresarios de hostelería y Turismo de Huesca.
  • – Portal «saridigital.es»
  • – Portal «Desde Monegros»
  • – Asociación Artemonegros. Web
  • – Asociación “Hispania Nostra”. Web
  • – Ecologistas en Acción Huesca. Web
  • – Asociación de mayores “San Antolín” de Sariñena.
  • – Afammer Sariñena.
  • – Rolde de Estudios Aragoneses. Web

Apoyos personales

  • – Dr. Sergio Baches Opi. Promotor General del Instituto Estudios Sigenenses “Miguel Servet” (Michael Servetus Institute). Web
  • – José Ignacio Calvo Ruata. Historiador del Arte.
  • – Víctor Pardo Lancina. Periodista.
  • – Joaquín Ruiz Gaspar. Promotor iniciativa.
  • – Manuel Antonio Corvinos Portella. Escritor.
  • – Salvador Trallero. Editor “Sariñena Editorial”.
  • Eugenio Monesma Moliner. Director de cine etnográfico.
  • – José María Paraled Campos, Historiador y Director de Tempero en Aragón TV.
  • – Joaquín Pisa Carilla. Escritor.
  • – Ánchel Conte Cazcarro. Escritor.
  • – José Manuel Ayuda Laita. Empresario.
  • – Carlos Forcadell Álvarez. Director de la Institución “Fernando el Católico”. Web
  • – Azucena Elbaile Mur. Empresaria.
  • – Javier Blasco Zumeta. Maestro. Asociación de Amigos de Los Monegros.Web
  • – Alberto Lasheras Taira. Estudioso de los Monegros.
  • – Fernando González Seral. Fotógrafo. Web
  • – Oscar Sipán Sanz. Escritor.
  • – Antón Castro. Escritor. Web
  • – Jesús Posac. Gastrónomo.
  • – Victoria Fortuño. Periodista.
  • – Patricia Puértolas Alegre. Periodista.
  • – José Antonio Adell Castán y Celedonio García Rodríguez. Profesores y escritores.
  • – Belén Boloqui Larraya. Catedrática de la Escuela Universitaria de Zaragoza.

Repercusión en los medios:

Publicau en “ Os Monegros el 21 de marzo del 2013.

Bernabé Romeo, Goya y la Cartuja de las Fuentes


Bernabé Romeo, Goya y la Cartuja de las Fuentes

 Bernabé Romeo

En 1891 se anuncia al público la venta pública en subasta de una posesión titulada “las Fuentes”: “Sita en el término de Sariñena, compuesta de un monte dividido en dos cuartos llamados el uno Matical y el otro de las Negras, de olivares, viña, una huerta, tierras de labor y de pastos; un edificio que fue convento de Cartujos de Nuestra Señora de Las Fuentes, tres casas y dos encerraderos de ganados, cuya posesión tiene unas dos mil fanegas del marco de Huesca, o sean mil cuatrocientas y treinta hectáreas y treinta seis áreas equivalentes a dos mil doscientas fanegas del marco real aproximadamente y linda por el N. con el cuartel de la señora viuda de Olivan, por el E. con el río Isuela, y cuarto de San Juan propio de D. Jorge Laguna, por el S. con el mismo cuarto y con el monte Pallaruelo y Sariñena y por el O. con el término del pueblo de Lanaja”. El procedimiento se abre ante la rescisión de un préstamo al Banco Hipotecario de España por parte de D. Bernabé Francisco Romeo y Belloc.

EDICTO. En virtud de providencia del Sr. Juez de primera instancia del distrito del Hospital de esta Villa, dictada en autos que sigue el Banco Hipotecario de España contra D. Bernabé Francisco Romeo y Belloc, vecino de Zaragoza, se vende en pública subasta una posesión titulada «Las Fuentes», sita en el término municipal de Sariñena, compuesta de un monte, dividido en dos cuartos, titulados el uno «Matical» y el otro «Las Negras», de olivares, viñas, una huerta, tierras de labor y pastos, un edificio que fue el convento de Cartujos, llamado de Nuestra Señora de las Fuentes, tres casas y dos encerraderos de ganados, cuya posesión tiene unas 20.000 fanegas del marco de Huesca, o sean 1.430 hectáreas y 36 áreas, equivalentes a 2.220 fanegas del marco real aproximadamente, y linda por el Norte con el cuartel de la señora viuda de Olivan; al Este, con el río Isuela y cuarto de San Juan, propio de D. Jorge Laguna, al Sur, con el mismo cuarto y el monte de Pallaruelo y Sariñena, y al Oeste, con el término del pueblo de Lanaja.El remate se celebrará doble y simultáneamente en este Juzgado y en el del partido de Sariñena, el día 4 del próximo mes de Febrero, a la una de la tarde, bajo las condiciones siguientes: No se ha suplido la falta de títulos de propiedad; servirá de tipo la cantidad de 248.920 pesetas en que las partes apreciaron la finca para el caso de enajenación; para tomar parte en la licitación será necesario consignar en el acto o acreditar haber consignado en la Caja general de Depósitos, en el Banco de España o en sus sucursales el 10 por 100 en efectivo de la expresada suma; no se admitirán posturas que no cubran las dos terceras parles de ella; se harán pujas a la llana; se adjudicará el remate al mejor postor en vista de su resultado en ambos puntos; en caso de empate se abrirá nueva licitación, pero sólo entre los dos postores que la constituyan, la cual se celebrará nuevamente en este Juzgado. El pago se hará en metálico dentro de los ocho días siguientes al de la notificación de la aprobación de la liquidación de cargas, y los autos estarán de manifiesto en la Escribanía de mi cargo para las personas que deseen adquirir mayores datos.

Madrid 22 de Diciembre de 1884.—V,° B.»—Fermín Martín Suárez.—El Escribano Actuario, Licenciado Ángel Gómez de Cordavias. Es copia. Licenciado de Cordavias.

Diario oficial de avisos de Madrid. 31 de diciembre de 1884.

Así acababa la aventura comenzada en 1877 de convertir el monasterio de la Cartuja de  las Fuentes en un balneario. El propietario Bernabé Romeo hipotecó el monasterio para hacer un hospedaje en sus dependencias y aprovechar las aguas medicinales de la “Fuente del Milagro” para crear un balneario. Las aguas son sulfato-nitratadas, muy indicadas para la curación de enfermedades de la piel, estómago y vejiga. El monasterio había pertenecido a la familia Romeo desde que se produjo la desamortización de Juan Álvarez de Mendizábal en 1836, adquiriéndolo en 1841. El monasterio fue adquirido por su padre Francisco Romeo Martínez de Bengoa, quien fue enterrado, junto a una hija de  Bernabé Romeo, detrás del altar de la Cartuja. Los restos fueron retirados de su lugar, donde también se encontraba un templete del apóstol Santiago que el propio Bernabé donó a la Basílica del Pilar de Zaragoza.

Bernabé Romeo destacó por ser un excelente poeta, una gran figura que mereció la atención de la escritora de Estadilla Elena Chazal en “La Cartuja de Monegros y el poeta Bernabé Romeo”, artículo publicado en el diario del Altoaragón. Gracias a que la hija del poeta, María de la Carrodilla, conservase el diario y los escritos de su padre, Elena Chazal prepara un libro sobre la vida del poeta, también estadillano, Bernabé Romeo y Belloc. Obra que esperamos con gran expectación, pues aportará gran información histórica sobre el monasterio tras la desamortización.

«Qui no abra cuan llame al que tiene fame, ¡Día llegará que chemecará!» La frase de Bernabé Romeo define el gran sentido de solidaridad que tenía, solidaridad que transmitió a su hijo Leopoldo quien creó en Madrid los comedores de caridad «para pobres vergonzantes», inaugurados por el rey Alfonso XIII. Leopoldo fue gran amigo del Conde de Romanones, heredó la pasión por la escritura de su padre y creó el periódico “Informaciones”. Con el General Primo de Rivera se batió en duelo a «sables sin filos», debido a que el dictador pretendió cerrar su periódico.

Elena Chazal destaca varios hechos sorprendentes, uno es la presencia de un sobrino de Goya al servicio de la familia Romeo. Pero un hecho muy importante es el testimonio de un familiar de la familia Romeo, Fernando Romeo, quien narra la historia de haber oído contar que Francisco de Goya veraneaba en el Cartujo de Los Monegros, supuestamente cuando se encontraba su cuñado Fray Manuel Bayeu. Cuentan que: “En el monasterio de la Cartuja pasó Goya largas temporadas y dicen que se distraía con su afición favorita, trazando dibujos por las paredes de la casa y tal vez pinturas de las que no quedan restos, pues entonces los que allí vivían no valoraban su labor y mandaban pintar encima de sus bocetos, en cuanto él se iba”.

De aquella época aparecen dos cartas en los diarios de la época que resultan interesantes, sobre la finca, el balneario, su seguridad:

Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes 12 de Agosto de 1880.

Sr. Director de EL Diario DEMOCRÁTICO. Querido amigo: Há pocos días leí en un periódico de esa ciudad, que por este país había secuestradores. Con respecto a este particular, debo decir a V. que no he visto ningún establecimiento, en poblado ni en despoblado que ofrezca tanta seguridad como este. La posición topográfica es ventajosa: una fuerte muralla encierra unas seis hectáreas de terreno, desde donde se domina una extensión de legua y media cuadrada, que juzgo debe tener la finca de este edificio.

Dentro de la muralla están las casas de los guardas, la gran casa de labor y administración y la fonda, que es el ex-convento de cartujos.

Cada uno de estos edificios está habitado por dependientes antiguos, que llevan en su semblante y antecedentes el sello de la honradez y la lealtad, que disfrutan de los beneficios de la Ley de Granjas agrícolas, que tienen caballos y armas, siendo punto donde convergen cuatro puestos de Guardia civil.

Los dueños que pertenecen a la clase acomodada de Zaragoza, pasan aquí los veranos y hasta algún invierno, con numerosa familia.

Lo que no puedo decir a V. es si hay o no, secuestradores en esta provincia que es muy extensa, aunque por desgracia no faltan en España; pero puedo decir a V. que el año pasado por este tiempo fue sorprendido el Diario de Brusi, al dar cuenta de un: espeluznante tifus que diezmaba atrozmente la villa de Sariñena, según su corresponsal, y que dicho Diario tuvo que rectificar y desmentir. Yo mismo dejé de tomar entonces estas aguas, Como otras muchas personas, que las tenían prescritas por médicos notables.

Si sabe V. que en este país se recolecta mucho trigo, no extrañará V. que los compradores y las hormigas se pongan de acuerdo, para asustar a los que pudieran impedir que hagan su agosto. Suyo afectísimo. -N.

El Diario Democrático de Zaragoza.
Viernes, 13 de agosto de 1880.

Cartuja de las Fuentes 10 Septiembre 1878.

Sr. Director del Diario de Avisos. Mi querido amigo: Muchos días han pasado desde que me había propuesto dedicarle cuatro mal perjeñados renglones desde este grandioso edificio, morada en su origen de ejemplares religiosos, más tarde granja agrícola digna de ser imitada como escuela práctica de modernos adelantos, y hoy establecimiento balneario con ricas y abundantes aguas medicinales.

La situación agradaba de este monasterio, querido amigo, es a propósito para conocer el hermoso cielo que cubre las inmensas llanuras de Saríñena Los aires puros que respira el doliente que viene a dejar en este sitio el triste recuerdo de sus crónicos padecimientos y la complacencia que encuentra el bañista en la exquisita acogida de los propietarios, y en la confianza que simboliza en el momento que se forma parte de esta colonia, hace de la Cartuja de las Fuentes un alegre y cómodo sitio de recreo en la estación que fina.

Si a un monasterio situado en ameno sitio de Aragón no hubiesen llevado sus condiciones, personalidades políticas y de elevada sociedad, casi me seria permitido conceder a este establecimiento títulos de tan agradable residencia: pero en estos momentos, amigo mío, la mísera provincia de Huesca, digna por tantos conceptos de la tutela compasiva del gobierno, no puede ofrecerá los dolientes si no su completa curación en este prodigioso manantial.

Continúa en esta comarca la aterradora sequía que ha sido causa en el pasado año del malestar general que se siente en toda la provincia de Huesca, y que sería en el presente, de no poder hacerse en buenas condiciones la sementera, origen de la más espantosa miseria. Suyo, L. R.

Diario de avisos de Zaragoza.
Diario de avisos 11 de septiembre de 1878. 

Fray Manuel Bayeu falleció en 1809, los cartujos abandonaron el cenobio durante el trienio liberal (1820-1823), en 1828 murió Francisco de Goya, en 1836 se realizó la desamortización de Mendizábal y hasta unas décadas más tarde no pasó el monasterio a las manos de la familia Romeo. No existe una relación directa que pueda dar validez al testimonio de la presencia de Goya en el Cartujo monegrino, pero tanpoco parece que pueda ser desmentida. En el libro “Cartas de Fray Manuel Bayeu a Martín Zapater”, del historiador José Ignacio Calvo Ruata, Bayeu se lamenta de la falta de correspondencia con su cuñado Goya, casado con Josefa Bayeu, una perdida de comunicación desde que el matrimonio se trasladó a Madrid en 1775. Pero nos queda un gran interrogante por contestar: ¿Estuvo Francisco de Goya en la Cartuja de Monegros?.

Publicau en “ Os Monegros el 8 de febrero del 2013.

– Enlaces relacionaus:

Unas pinturas controvertidas en el Cartujo de Los Monegros


Unas pinturas controvertidas en el Cartujo de Los Monegros

La cartuja de Monegros presenta un magnifico conjunto mural-pictórico que recorre las paredes y bóvedas de la iglesia, la capilla del Sagrario y el claustrillo de capillas del monasterio. Los murales, de estilo tardío barroco, consisten en más de 250 composiciones de pinturas al fresco y fueron realizadas por Fray Manuel Bayeu y Subías, magnifico pintor que ingresó en la Cartuja de las Fuentes el 3 de diciembre de 1760 y profesó como cartujo el 29 de junio de 1772. Su hermano Francisco Bayeu fue uno de los principales pintores de la corte de Carlos III que, junto con su hermano Ramón, realizó trabajos en la basílica del Pilar de Zaragoza, trabajos que fueron motivo de conflicto con su cuñado Francisco de Goya.

Además, en Los Monegros, Fray Manuel Bayeu decoró la capilla de San Pedro Arbués, en la iglesia parroquial de Lalueza; también pintó una galería de retratos de las prioras en el monasterio de Villanueva de Sigena, pinturas que fueron destruidas en la guerra civil de 1936-1939 y  en Leciñena, en el santuario de la Virgen de Magallón, donde pintó en las bóvedas y en los muros un ciclo pictórico hoy en día desaparecido.

Los frescos: “Son composiciones armoniosas, de colores gratos de gamas claras, repertorio iconográfico bastante convencional y figuras de amables poses estereotipadas. Son peculiares de Bayeu los personajes algo pesados y la aplicación cruda del color, carente de la sutileza de toques evanescentes y lumínicos que otros artistas de su tiempo sí presentan”,manifiesta  José Ignacio Calvo Ruata en el capitulo de “La cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes” en el libro Comarca de Los Monegros.

Pero entre los pasillos del claustrillo de las capillas destacan un conjunto de pinturas que nada tienen que ver con el conjunto de Fray Manuel Bayeu. La comparación de las imágenes con el mediático “Ecce Home” es inevitable en estos días, comparables en el sentido de ser unas pinturas de un contrastado nivel artístico, de responder a un atrevimiento de una persona a pintar en un lugar de un alto valor pictórico y a representar un atentado a la armonía del conjunto pictórico mural del cartujo monegrino. Las controvertidas pinturas fueron realizadas hace más de 70 años por una familiar de los propietarios. José Ignacio Calvo Ruata es el mayor estudioso de la figura y obra de Fray Manuel Bayeu y, tras conocer la noticia de las pinturas añadidas del Cartujo como “Un desastre pictórico más en Aragón”, manifestó que las desafortunadas pinturas se enmarcan en el lugar donde fueron arrancados los lienzos de Bayeu y que, actualmente, se encuentran depositados en el museo de Huesca. Consultando la red digital de colecciones de museos de Aragón, del Cartujo aparecen catalogados unos 17 lienzos de Bayeu, de los que solamente unos pocos se encuentran en exposición; la visita al museo es mucho más que recomendable.

Pero si es denunciable el destrozo de una pintura en Borja, también son denunciables las diversas y continuas agresiones que ha sufrido el Cartujo de Los Monegros, especialmente el conjunto artístico-pictórico de gran extraordinario valor. La obra ha sufrido los efectos de haber sido utilizado el edificio de la iglesia como silo, de haber sido perforados muchos murales para colocar colgaderos, cuando fue usado como balneario; continúan afectando las humedades, se observan grietas, y pequeñas partes de los murales se desprenden de las paredes. El edificio se agrieta, el tejado de la torre se encuentra casi derrumbado, las ventanas permiten el paso del viento, la lluvia e incluso de pájaros, que excrementan por los pasillos del cenobio. Al claustro semi-ruinoso se le va apoderando la vegetación, el inadmisible abandono es una agresión en si misma. No son necesarias grandes inversiones para mantener el monasterio en unas mínimas condiciones de dignidad, aún menos en estos tiempos de crisis, pero sí es necesario garantizar su preservación y protección para evitar lo que parece una inevitable condena a su desaparición.

Publicau en “ Os Monegros el 21 de diciembre del 2012.

La cartuja de monegros en la “Lista Roja”


La cartuja de monegros en la “Lista Roja”

* Vista aérea del cartujo.

La asociación de defensa, salvaguarda y puesta en valor del Patrimonio Cultural español Hispania Nostra, ha incluido al monasterio monegrino de“La Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes” en la “Lista Roja del patrimonio”. Según la asociación la “Lista Roja” aspira a recoger aquellos elementos del Patrimonio Histórico español que se encuentren sometidos a riesgo de desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores.

Ver ficha de la Cartuja en la «Lista Roja»

 

* Pinturas muy deterioradas de la iglesia del monasterio.

El riesgo para la cartuja de monegros es “el deterioro progresivo de sus elementos arquitectónicos y artísticos por abandono y, muy especialmente, riesgo de mayor pérdida en las pinturas murales. Existe un alto riesgo de hundimiento del chapitel de la torre”.

* Chapitel de la torre.

Publicau en “ Os Monegros el 29 de octubre del 2012.

Breve retrospectiva reivindicativa de la Cartuja de Las Fuentes


Breve retrospectiva reivindicativa de la Cartuja de Las Fuentes

* Fotos de Pablo Otín.

Un rendido homenaje al ilustrísimo monegrino Antonio Beltrán Martínez es ser conscientes de su valor profesional, doctor en Filosofía y Letras, Licenciado en Derecho, Catedrático de Historia y entre muchos más meritos gran conocedor, amante y divulgador de su tierra. A Antonio Beltrán hay que recordarlo comprendiendo que su saber no ha de ser palabras inútiles y vacías, sino palabras que comiencen a construir nuestro futuro. Hemos de reconstruir nuestros cimientos, nuestro pasado, para así despegar por fin esta hermosa tierra de Los Monegros.

Indudablemente, Antonio Beltrán defendió el monasterio de los hijos de San Bruno,  en el paraje conocido por “La Virgen vieja”, el monasterio que se construyo en 1507  y que fue reconstruido en el siglo XVIII en estilo Barroco, obra de Ventura Rodríguez. Algunas de sus palabras sobre el monasterio se trascriben a continuación, para la reflexión, con la perspectiva del tiempo sucedido:

El anhelo de buscar y encontrar solución a una anómala situación, resulta grotesca cuando reclamamos con justicia y tesón la devolución de bienes detentados injustamente fuera de nuestro territorio, mientras dejamos que se pierdan otros que deberíamos conservar”.

“La Cartuja de Sariñena camina velozmente a su desaparición. Luego, cuando no tenga remedio, lo lamentaremos, lloraremos y hasta trataremos de recuperarla”.

“Nadie intenta de remediar la ruina y no tengo que pedir perdón por la insistencia”.

“Pues ahí está la Cartuja, esperando patronos, esfuerzos y no inútiles lágrimas póstumas”.   

Pero el Cartujo de Monegros nunca ha sido olvidado del todo. Es en octubre de 1998 cuando una foto, con el ganado entrando al monasterio, causa un gran efecto en la sociedad aragonesa y muy especialmente en la monegrina. Por aquel entonces Víctor  Pardo Lancina trabajaba en el Centro de Desarrollo de Monegros, como responsable de prensa, y fue su amigo Pablo Otín quien inmortalizó la impactante instantánea. En palabras de Víctor  Pardo Lancina se explica perfectamente la circunstancia de la histórica foto:

“En este tiempo el Centro y la Mancomunidad, todavía no habían llegado las comarcas, trataban de proteger el patrimonio y buscar soluciones, en particular para la Cartuja. Iniciamos conversaciones con las propietarias para buscar algún acuerdo de cesión, alquiler u otra fórmula que viniera a preservar el conjunto, pero no hubo manera. Decidimos presionar de alguna forma a través de la opinión pública y las instituciones poniendo de relieve la situación de abandono y casi de desprecio por el inmueble, y la solución nos la facilitaron las ovejas. Con esta imagen se reveló la magnitud del problema y los políticos del Gobierno de Aragón se vieron en la obligación de pronunciarse, lo que a la vista de los resultados no sirvió de mucho. La Cartuja, no obstante, y desde este momento, estuvo en el listado de exigencias relacionadas con la historia y la riqueza turística de Los Monegros. Y ahí sigue…”.

              

Es también en 1998 cuando Salvador Ariste Latre escribió, en la revista “Quio”, que la administración autonómica era incapaz de ejercer una política cultural coherente con las necesidades del territorio monegrino. En el artículo “El futuro de la Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes: al servicio de la comarca y de sus gentes. A propósito de un Parque Cultural de Los Monegros” expuso la dificultad y dilatación del tramite de la declaración del monasterio como “Bien de Interés Cultural”. Salvador puso hincapié en la necesidad de restaurar “el bastión cultural de Los Monegros” e hizo un llamamiento a la sensatez para evitar el deterioro y aprovechar su recuperación para el bien común y para el disfrute de nuestro patrimonio histórico-artístico

En el 2001 surge una polémica a raíz de un artículo de Miguel Ángel Acín, publicado en el Heraldo de Huesca, donde el autor erróneamente y sin conocimiento de causa aludía a un inexistente horario de visitas, a quien respondía por el entonces guía del monasterio, José María Paraled, matizando que el horario de visitas del monasterio era matinal todos los domingos del año. José María criticó al autor del artículo por describir una situación de “olvido” del Cartujo, exponiendo José María Paraled la existencia de un plan director “Cartuja 2007”, apoyado por D.G.A., D.P.H. y ayuntamiento de Sariñena, que aunque generó esperanza, dio nulos resultados.

Ahora somos nosotros/as quienes tenemos la capacidad para defender nuestro patrimonio, para no dejar en herencia un gran monasterio desaparecido por el olvido. ¿Serán las ruinas de nuestro cómplice silencio? o ¿será el monasterio del Cartujo de Los Monegros?

“Y ahí sigue…”

Publicau en “ Os Monegros el 6 de octubre del 2012.

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La leyenda de la fuente del Cartujo


La leyenda de la fuente del Cartujo

En el monasterio de la Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes existe un lugar especial, un oasis en la árida estepa monegrina, una fuente donde prodigiosamente emana el agua. Para llegar a la fuente hay que dirigirse por fuera del recinto monástico, pasear hacia la parte posterior donde se localizan las ruinas del antiguo monasterio. Por el barranco descendemos a la vaguada donde encontramos la fuente del cartujo, también conocida como la fuente del milagro, un lugar de leyenda.

Hallamos una zona con abundante vegetación, la maleza y el abandono se van apoderando del espacio y a un lado se localiza un pequeño edificio donde se halla la fuente. El interior es cuadrangular, abovedado y las paredes son de piedra. Normalmente el espacio se encuentra inundado y por medio de unas piedras se puede llegar a los tres caños por donde surte el agua del manantial. Los caños aparecen por la figuras de cabezas humanas, enmarcadas en una placa metálica rectangular con las letras de aviso de “Agua Sulfatos Nitratada”. Posiblemente los sulfatos provienen por la salinidad de la tierra monegrina, por lo cual el agua contiene azufre explicando el saber popular de ser un agua no almacenable, pues con el tiempo adquiere un olor desagradable. La otra característica del agua es la presencia de nitratos que probablemente se debe a la agricultura, actividad económica principal en el territorio. Las aguas siempre han sido consideradas de excelente calidad y poder curativo, lo que motivo el fallido intento de convertir el monasterio en un balneario a finales del siglo XIX.

A la izquierda de la fuente hay una puerta hacia una galería subterránea excavada que se divide en dos ramales para captar el agua del subsuelo. Según cuenta Silvia Abardía Serrano  en su artículo “Fábricas de agua en monegros” publicado en el diario del Altoaragón,  la gruta derecha se dirige al exterior, hacia la cima de la montaña, donde  se observa que aflora el agua de la roca. El ramal izquierdo es más largo y a su mitad tiene una compuerta para regular el caudal. Las galerías presentan goteros para la filtración del agua y  por el suelo una canalización hacia la fuente.

La leyenda narra que la imagen de la Virgen fue hallada en el manantial y por ello el lugar fue elegido para erigir el monasterio de la orden de los cartujos, dedicado a la Virgen de las Fuentes. Gracias a la fuente se posibilitó el asentamiento y el desarrollo del monasterio, abasteciendo agua para el consumo humano, el ganado y el riego de huertos y campos. La replica de la imagen de la Virgen de las Fuentes, cuya historia ya narremos en el artículo “El Invierno del Cartujo”, fue salvada de arder en la hoguera y actualmente se conserva en la iglesia parroquial de San Salvador de Sariñena.

La fuente es un lugar para visitar, una obligada excursión al milagro del agua en Los Monegros, al origen del monasterio del Cartujo.

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Publicau en “ Os Monegros el 26 de julio del 2012.

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Cartuja Virtual


Cartuja Virtual

* Recorte de prensa de la última noticia.

Una sorprendente página Web nos permite realizar una maravillosa visita virtual por el monasterio de la Cartuja de las Fuentes de Monegros. Más que recomendable, imprescindible. www.cartujadelasfuentes.com

Publicau en “ Os Monegros el 4 de junio del 2012.

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