Orillena | os monegros

*Foto: Iglesia de Lanaja.

Lanaja, población monegrina al noreste de la sierra de Alcubierre, sierra que el término de Lanaja ocupa gran extensión. El pueblo se asienta a los pies del Saso que en tiempos albergó poblado, atalaya y castillo de Montoro.

LANAJA (H). H.: 356. L.: 41.46.15; E. 3.21.30. Alt.: 369. Ext.: 18.156.

Ubieto Arteta, Antonio. Historia de Aragón (1984). T. IV, Los pueblos y los despoblados.

Sus orígenes se remontan a yacimientos prehistóricos que van del bronce a la época romana, tales como Val de Lupo, Valdelrey, La Malena, Peñalbeta y Aldea del Correo. Hallazgos gracias a la inquietud de uno de sus párroco, Félix Fufas, quien investigó y recogió materiales creando un pequeño «museito», de acuerdo con Almudena Domínguez Arranz (Arqueología de la Provincia de Huesca. El área de Sariñena): Los poblados más antiguos se han localizado en el piedemonte, son Val de Lupo y Valdelrey cerca del barranco del Cañal, del primero una urna casi enentera de algo más de 20 cm. de altura y una punta de lanza de broce están expuestas ese el museito. Hay noticias de hallazgos de hachas pulimentadas por el llano de Peñalveta, antigua venta situada en el camino Real a Zaragoza; y guiando éste hacía, el oeste, en la partida de la Malena, se divisan tres promontorios alineados, en dos de los cuales se distinguen restos de edificaciones y abundantes cerámicas por la superficie y ladera suroeste. ibérica, campaniense, común y sigillata romana. De este mismo lugar se conocen monedas ibéricas y romanas que no van más allá del siglo II a. e., entre las que destaca por su excelente conservación un sextercio de Antonino Pío. Por los alrededores de la Aldea del Correo que está más al Sur de Peñalveta afloran muros de habitaciones junto a restos de cerámicas romanas con toda probabilidad pertenecientes a un establecimiento rústico de la época.

Yacimientos que se encuentran, de acuerdo con Bienvenido Mascaray, en la antiquísima vía o camino que unía Zaragoza (Salduie) con Monzón, pasando por Saragnena (Sariñena), junto a la cual nació y vivió durante milenios la población ibérica de Lanaja (Lanaja. Toponimia Altoaragonesa). Durante el medievo, el camino fue conocido como el camino Real de Monzón a Zaragoza.

Así, Bienvenido Mascaray atribuye a Lanaja un origen ibero, de las raíces lat(s) «arroyo» y naia «puerto«, por lo que dan la forma lats-naia > lat(s)-naia y la(t)naia significando Lanaja “El barranco del puerto”.

No obstante, también existe la teoría de su origen árabe Al-Nadja cuyo significado, apunta Jesús Castiella, podría traducirse por La balsa: «Su nombre fue puesto en honor de Umm Kuraish al—Nadja esposa favorita del Califay hermana del general que mandaba las mesnadas enviadas por Abderraman III en el siglo X en ayuda del Rey de Saracosta Abu Yahya».

Pascual Madoz en su Diccionario Geográfico – Estadístico – Histórico de 1845-1850, en su descripción de Lanaja, nos habla de su pasado árabe: SIT. en llano al pie de una colina, dominado de un castillo de construcción árabe, que se halla arruinado. El Castillo de Montoro probablemente ocupaba una vieja atalaya de la musulmana Lanaja, que Madoz, a su vez, vuelve a citar en su diccionario «1 un cast. derruido del tiempo de los godos». Este se ubicaba en el saso sobre el que se asienta Lanaja y que halla eco en su propia leyenda: La leyenda del Castillo de Montoro. Esta habla de tiempos musulmanes, cuando un reyezuelo, para proteger el oro recaudado, lo fundió todo junto y que al solidificar después le dio forma de toro. Luego lo ocultó en un pasadizo que discurría entre el castillo y la mezquita, actual iglesia, hasta que ahora nadie halla dado con él.

Su conquista, apunta Santiago Aparicio Broto, se da en 1100, tras la toma de Huesca (Aparicio Broto, Santiago. Lanaja, legendaria villa monegrina). No obstante, Jerónimo Zurita atribuye su conquista entre 1114 y 1118 por parte de los guerreros franceses que estaban al servicio de Alfonso I el Batallador, tomando Sariñena y otros lugares. El caso pueda ser similar al de Sariñena que es ocupado y desocupado varias veces hasta su conquista definitiva.

Antonio Ubieta Arteta recoge su primera mención entre enero y febrero de 1104 «En la concordia realizada por el obispo de Huesca y el abad de Montearagón (Ubieto Arteta, Cartulario de Montearagón, n.° 38)». En su toponimia histórica, Pascual Miguel Ballestín recoge las distintas primeras formas de Lanaja como Lanaga, Lanaia, Lanaya, Lanayla y La Naja [1212]. Bienvenido Mascaray matiza, como en documentación posterior, se mencionan ecclesias … et de Lanaya (1.206); Lanaga en 1.207, y nuevamente Lanaya en 1.210 (Lanaja. Toponimia Altoaragonesa).

En 1212, el rey Pedro II dona Lanaja al Real Monasterio de Sijena «El 14 de marzo de 1212 Pedro II de Aragón, para compensar las donaciones que se habían prometido y no se habían llevado a cabo, dio al convento de Sijena la villa de Lanaja» (Ubieto Arteta, Documentos de Sigena, 1, n°. 60; Sinués, n°. 1085). Un dominio, que según Broto Aparicio, «Bajo cuyo dominio señorial permaneció hasta principios del siglo XIX».

En mayo de 1212 las monjas de Sijena llegaron a un acuerdo con Ato de Foces sobre los límites entre Lanaja y Orillena (Ubieto Arteta, Documentos de Sigena, 1, n°. 61).
El 22 de noviembre de 1212 Pedro II de Aragón delimitó los términos de Sijena (Ubieto Arteta, Documentos de Sijena, n°. 63).

Su iglesia parroquial de la Asunción es de estilo gótico del siglo XIII. Santiago Aparicio Broto la describe en su artículo «Lanaja, legendaria villa monegrina», publicado el 18 de marzo del 2001 en el Diario del Altoaragón «Posee una iglesia parroquial antigua y bella, de sillería, con dos naves diferentes, dotadas de ábsides también distintos, una más primitiva, de tres tramos abovedados y ambas unidas por un gran arco, mereciendo destacarse su interesante portada gótica».

Su referencia mas antigua viene dada por Antonio Ubieto Arteta «Iglesia de la Prepositura de Huesca en 1279 (Rius, Rationes, p. 16)». Iglesia que describe » Parroquia (gótica, de mediados del siglo XIII) dedicada a la Asunción (iglesia colegial, con 10 racioneros en el siglo XIII: Durán, Geografía, p. 40). (Ubieto Arteta, Antonio. Historia de Aragón (1984). T. IV, Los pueblos y los despoblados).

Madoz recoge la iglesia de Lanaja, apuntando el pasado de mezquita de la iglesia, siendo torpe en su opinión sobre misma: «iglesia parr. (La Asunción) servida por 4 racioneros, de los cuales uno tiene título de cura, todos de provisión de S. M.; el edificio es tan ant., que según tradición, fue mezquita durante el dominio árabe, sin que ofrezca su construcción gótica nada de particular».

En 1375 era de la priora de Sijena (Ledesma, Actas del proceso, p. 144).
En 1566 era de las monjas de Sijena (Durán, Un informe, p. 295).
En 1610 era de las monjas de Sijena (Lagaña, p. 94 y 97).

En 1621 el Concejo escribe al Justicia de la Casa de Ganaderos quejándose de que «Cuando el ganado proveniente de Zaragoza atraviesa su monte en dirección a Sena cruza por unas dehesas locales: Solata y Sarderuela. La Casa de Ganaderos envía a dos comisionados para que informen sobre el hecho, y estos manifiestan que se puede atravesar el municipio sin cruzar por ellas y así protege los pastos diciendo «porque hay alrededor montes blancos de mas de una legua de ancho y lado donde pueden extenderse». Visto lo cual el Capítulo les concedió el disfrute exclusivo de sus pastos y hierbas ordenando amojonar dichas dehesas, lo que nos habla bien a las claras de la preponderancia de dicha economía» (Castiella, Jesús. Lanaja. Guiario oscense).

En 1646 Lanaja pertenece a la Vereda de Huesca (Ubieto Arteta, Antonio).

Entre 1711 y 1833 pertenece al Corregimiento de Zaragoza (Ubieto Arteta, Antonio).

El 6 de febrero de 1808 se lleva acabo un acuerdo por el cual se reconocía que no era necesaria la construcción de nueva Iglesia, pero sí se precisaba reparar y adecentar. la existente:

«Según los planos e informes facilitados el 7 de enero de 1808 -tras su visita a la misma en 22 de diciembre último- por Fray Joaquín del Niño Jesús, Carmelita Descalzo y Académico Arquitecto de la Real de San Carlos de Valencia, detallando las obras que se re querían, que en síntesis era:

I Solidez: Reforzar la pared de la puerta adicionándole un atrio, colocar tijeras de pendolón a todo el tejado. poner un muro nuevo junto al del ochavo de la segunda nave y cerrar la puerta contigua al ángulo de la frente del templo. que mostraba bastante sentimiento. II.- Comodidad: Sustituir el Coro existente por otro sobre el atrio; poner el Presbiterio frente a la puerta de la iglesia logrando mayor espacio en las naves; hacer la Sacristía en la Capilla del Rosario tomando un cuarto contiguo y sacando el altar; abrir dos pequeños arcos en la pared divisoria de las naves para facilitar el paso de las procesiones, realizar la mutación de altares particulares y pilas baustismal y de agua bendita; y reedificar el campanil o torre de ladrillo, haciendo un cuartito sobre el del reloj para el toque de campanas. que quedarían descubiertas en su espadaña.

Y III.- Belleza: Conservar la unidad del templo en su estilo sumamente sencillo, en toda la reparación, cuyo costo total calculaba en 121.316 reales vellón, a expensas y por iguales partes del Cabildo de la Catedral oscense y de Ayuntamiento y pueblo de Lanaja, el primero en efectivo y los segundos por mitades en metálico y en trabajos y materiales. Seguramente, por los azares de la Guerra de la Independencia, dicho proyecto no llegó a realizarse; según confirma otro documento fechado el 20-IX-1817 suscrito por el Canónigo Antonio Buil, por el Cabildo, y por Mariano Mayral, del Ayuntamiento de Lanaja, obligándose a contribuir, por iguales partes, a la reparación prevista con arreglo al Plan hecho por los arquitectos Lorenzo Gracia y Josep Pmo, vecinos de Huesca y Barbastro, por un importe de 90.0000 reales vellón, incluyendo en ella Ja restauración del tejar y la construcción del Coro Bajo con su barandilla, todo en un plazo que finalizaría el siguiente año de 1818.

Aparicio Broto, Santiago. Lanaja, legendaria villa monegrina.

En 1834 Ayuntamiento, con el terreno de Orillena 1834). Partido judicial de Sariñena. «Otros núcleos: Orillena y Peñalveta. Cartuja de Santa María de las Nieves» (Ubieto Arteta, Antonio).

De acuerdo con el Estado de las cofradías, hermandades y congregaciones correspondientes a la ciudad de Zaragoza junto con los pueblos de su jurisdicción, en 1771 aparecen recogidas las siguientes cofradías:

Lanaja, la cofradia del S.mo con aprob.n pontificia que con la renta

Es Villa en 1785, recogiendo, además, Antonio Ubieto Arteta «Señorío de las órdenes (1785)».

En Lanaja nació el hambre, porPoleñino pasó, yen la villa de Grañén ‘fartica “se quedó.

La descripción de Madoz en 1845-1850 nos aproxima a aquella Lanaja de mediados del siglo XIX:

L. con ayunt. en la prov. y dióc. de Huesca (8 horas), part. jud. de Sariñena (3), aud. terr. y c. g. de Zaragoza (14) CLIMA sano, y se padecen algunas tercianas. Tiene 216 CASAS, de las cuales, las dos terceras partes solo tienen un piso, y las restantes dos, ofreciendo por consiguiente pocas ó ninguna comodidad; están unidas formando 2 plazas y diferentes calles sin empedrar; hay casa consistorial con cárcel, y escuelas de educación primaria, una para niños frecuentada por 40 alumnos y dotada con 1,500 rs. de los fondos de propios; otra de niñas concurrida por igual número de discípulas, y su dotación consiste en la retribución de las mismas; ambas escuelas se reúnen en la misma casa municipal, que además contiene una carnicería.

Su descripción aborda el abastecimiento de agua de la población, a través de una fuente y 10 balsas:

«El vecindario se surte para los usos domésticos y abrevadero de los ganados, de las aguas de una escasa fuente y de 10 balsas que hay inmediatas á la población».

Describe el término, sus tres ermitas y las casas de monte conocidas, aunque no lo cite, como Aldeas:

El TERM. confina N. Poleñino y Lalueza; E. Orillana y Sarela de los Cartujos; S. Castejón y Monegrillo, y O Alcubierre, comprendiendo en su circunferencia tres ermitas (San Martín, Sta. Bárbara y San Sebastian), y 1 un cast. derruido del tiempo de los godos; hay además varias casas de campo donde acostumbran los moradores pasar temporadas durante las mayores faenas agrícolas.

No olvida la sierra y describe la estructura económica, basada en la agricultura de secano y la ganadería lanar:

El TERRENO participa de llano y monte, consistiendo este en la prolongación de la sierra que viene del término de Alcubierre, llevando este nombre, la cual apenas conserva vestigios de los muchos pinos y sabinas de que se hallaba poblada, CAMINOS el que desde el Bajo Aragón conduce á Barbastro y Huesca, y el transversal de Sariñena y otros pueblos, á Zaragoza, y algunos carreteros y de herradura en mediano estado. El CORREO se recibe de Zaragoza los miércoles y domingos, y se despacha los jueves y lunes, PROD. trigo, centeno, cebada y vino, todo sobrante del abasto del pueblo; cría de ganado lanar en número de 6,000 cab., y algo de cabrío, IND. y COMERCIO algunos artesanos además de la agricultura y ganadería, y la exportación de los frutos sobrantes, é importación de los art. que faltan, POBL. oficial 40 vec., 247 almas, según los datos de la redacción 900 almas, CONTR. 12,754 rs. 4 marravedises.

También, de 1845 es la descripción de Francisco de Paula Mellado: LANAJA: Villa situada á once leguas de Huesca, en terreno desigual lindando con Orellana, coto de la misma. Su fundación es del tiempo de los moros. Pertenece á la diócesis de Huesca y al partido judicial de Sariñena, de que dista tres leguas. Tiene 170 vecinos y 890 habitantes, una parroquia y un estanco. En la quinta de 1844 entraron en suerte 34 jóvenes de 18 á 24 años. Pagó de contribución 12,754 rs., y cosecha al año común 2,000 fanegas de granos y legumbres, 4,000 arrobas de vino y 500 de aceite, que con los frutos menores importan 147,800 rs. Hay telares para lienzos y granjeria de ganados (España geografica, historica, estadistica y pintoresca : descripcion de los pueblos mas notables del reino é islas adyacentes … / por Francisco de Paula Mellado, 1845.).

Las fiestas patronales son el 21 de septiembre en honor a san Mateo. Siendo las menores para san Sebastián, el 20 de enero, celebrándose cada 20 de enero.

En Lanaja, comen paja (con lapuntade la navaja). En Poleñino, “salvau”, yen la villa de Grañén conejo “asau».

En el saso del desaparecido castillo de Montoro, actualmente se encuentra erigida la ermita de san Sebastián. Olvidada, carretera Orillena, quedan restos de la ermita de santa Barbara. No obstante Pascual Madoz cita la ermita de San Martín, que responde a la de Peñalbeta, y la Cartuja de Santa María de las Fuentes que hace referencia a la Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes: Ermitas de San Martín, Santa Bárbara y de San Sebastián. Cartuja de Santa María de las Fuentes (1510) (Ubieto Arteta, Antonio. Historia de Aragón (1984). T. IV, Los pueblos y los despoblados).

Evolución de la población: 195 fuegos, con Paúl (1375); 122 fuegos (1543); 122 fuegos (1609); 105 fuegos (1646); 123 vecinos (1713); 88 vecinos (1717); 88 vecinos (1722); 40 vecinos (1787); 131 vecinos (1797); 216 casas y 900 almas (Madoz); 1.688 habitantes (N 1857); 1.600 habitantes (N 1970).

Ubieto Arteta, Antonio. Historia de Aragón (1984). T. IV, Los pueblos y los despoblados.

Orillena

pard. en la prov. de Huesca, part. jud. de Sariñena. SIT. al E. del l. de Lanaja, no lejos del r. Flumea, en TERRENO montuoso que PROD. buenos pastos para el ganado y algún trigo. Es propiedad de dos particulares y tiene 5 vec. 30 alm. CONTR. 1,594 rs. 9 mrs.

Publicau en “ Os Monegros el 22 de septiembre del 2011. – Posts relacionaus: