Tras los pasos de José Jiménez Solanas, un leciñenense cuyo rastro se pierde en plena guerra española de 1936. A pesar del tiempo, nada se sabe de lo que le sucede a José Jiménez Solanas, desconociendo el lugar en el cual reposan sus restos. Gracias a Yolanda Palomar Franco, nos adentramos en una familia que sufre la guerra, el exilio y los campos de exterminio nazis.
Esta es parte de su historia y de su familia:
Natural de Leciñena, José Jiménez Solanas nace el 29 de octubre de 1909. Hijo de Manuel Jiménez y Julia Solanas, ambos de Leciñena. José es el mayor de sus hermanos, a quien le siguen Miguel, María Pilar y Manuel. Su madre Julia fallece joven y Manuel se vuelve a casar, con María, que tenía una hija, y con quien tiene dos hijas: Fabiola y Ángeles. Manuel, de mote “los Manolicos”, es matarife en una carnicería y de noviembre a febrero mata cerdos por las casas.
José Jiménez Solanas es soltero y de ideas republicanas y tras la guerra su familia nunca más ha sabido de él. Para su sobrina Yolanda Palomar Franco, parece que se lo ha tragado la tierra. No por ello, Yolanda no ha parado de investigar, buscar y consultar diversos archivos tratando de averiguar alguna pista que aporte luz sobre su tío José Jiménez Solanas; pero hasta ahora no ha habido suerte.
Si que sabe que el 11 de octubre de 1936 la familia marcha a Barcelona hasta que es ocupada por los sublevados y huyen a Francia. La familia siempre ha dicho que José se queda en Manresa, pues una prima hermana de José, que todavía aún vive, dice que lo mataron allí, en Manresa. No obstante, apunta Yolanda, su tío José no está registrado, ni aparece en ninguna lista, ni en ningún archivo. Por si acaso, la familia sigue buscando dónde descansan sus restos y qué es lo que verdaderamente sucedió.
Yolanda ha accedido a su acta de nacimiento y partida de bautismo. En esta última, aparece una nota del cura de Leciñena escrita en una esquinan en la que afirma que José Jiménez Solanas murió en zona roja. La nota la firma el mismo cura párroco Francisco Albero, quien, tal y como afirma Yolanda -pues no dijo nada y se llevó el secreto a la tumba-.
Su hermano Miguel muere al poco de acabar la guerra; era diabético. Mientras, su hermana María Pilar Jiménez Solanas, abuela de Yolanda, casada con Francisco Franco Escanero, fallece por el parto de su tía a los 21 días de tenerla; cuando su madre Julia Franco Jiménez apenas tenía 4 años, en 1936. El hermano pequeño, Manuel fallece el 19 de mayo de 1979.
El esposo de María Pilar Jiménez Solanas, Francisco Franco Escanero nace en Leciñena el 12 de noviembre de 1907, familia de siete hermanos, cuatro chicos y tres chicas Pablo, Rafael, Víctor, Francisco, Petra, Francisca y María. María es la primera que nace y fallece a los pocos días. Todos son afiliados a Izquierda republicana y Francisco a UGT. Pablo y Rafael son acusados por algunos vecinos de profanar la iglesia y tirar las campanas al suelo. Pero resulta que Rafael, albañil, arreglaba la iglesia sin cobrar y Pablo, pintor, pintaba la iglesia igualmente sin cobrar. El cura es quien les ayuda a salir del pueblo el 11 de octubre de 1936 hacia Barcelona. Con la caída de Barcelona en 1939, cuenta Yolanda, a Francia marchan 22 miembros de su familia, los cuatro hermanos Franco Escanero y un cuñado Antonio Solanas Sanz, viudo con tres hijos.: -Entre los 22 miembros que fueron a Francia, había una mujer de más de 80 años que la recogió mi abuelo pues la iban a matar, pero no sabemos ni su nombre ni sus apellidos-.
En Francia, Francisco Franco Escanero ingresa en el 107 CTE (Compañía de Trabajadores Extranjeros) siendo destinado a construir infraestructuras y fortificaciones en la Línea Maginot. En junio de 1940 es capturado por la Wehrmacht en los alrededores de Héricourt y enviado al frontstalag de Besançon-Doubs, un campo de registro y selección de prisioneros de guerra. Es trasladado en enero de 1941 al Stalag XI-A, ubicado en Altengrabow, desde donde es enviado, el 24 de abril de aquel mismo año, –En un vagón destinado al transporte de ganado- al campo de Mauthausen. -El convoy tarda dos días en realizar el recorrido-. Allí, recibe el número de prisionero 3180. Trasladado a Gusen el 20 de octubre de 1941. N.º de prisionero 13812”, fallece el día de su trigésimo cuarto cumpleaños, el 12 de noviembre de 1941 (https://www.aragonesesdeportados.org/).
En Mauthausen, Francisco Franco Escanero está con Juan Antonio Solanas Franco, hijo de Antonio Solanas Sanz.
Además, cuenta Yolanda, su también tío, por parte materna, Agustín Franco Solanas pierde un brazo en plena contienda en Sietamo. Al salir a Francia lo encuentra un sobrino carnal que con el tiempo llega a ser guardia local en Zaragoza: Pablo Maza Franco. Pablo, hombre honorable, es policía local del barrio de Delicias y fallece en el 2011, nada más jubilarse. A Pablo le hacen un sentido homenaje -la mejor persona del mundo, recuerda Yolanda: -Pablo Maza Franco era inspector local, era policía de barrio y estaba en la calle Delicias con todos los niños, con el casco como los de Londres. Estuvo de jefe encargado en la Expo de Zaragoza 2008-.
Otro tío, Francisco Franco Solanas vivía en Peñaflor y pertenecía al Partido Comunista. Es asesinado, el 11 de agosto de 1936 y fallece por hemorragia interna por arma, tenía 46 años. Está en una fosa común de Movera y aparece recogido en el Memorial del Cementerio de Torrero con placa número 287. Expediente de la Comisión Provincial de Incautaciones de la provincia de Zaragoza ES/AHPZ – J/005805/000005.
Yolanda Palomar Franco ha mirado en diferentes archivos, tanto militares como de memoria histórica, incluso la familia participa en el banco de ADN de Cataluña de búsqueda de desaparecidos y hasta ha estudiado la posibilidad que sus restos estén en el Valle de Cuelgamuros. No tienen fotografías, pero si el tesón de continuar tratando de averiguar qué deparó a su tío José Jiménez Solanas, esperando conocer algún día su historia para recordarle con la dignidad de la memoria y la justicia de la historia.
Joaquín Paraled Sarrate responde a una personalidad relevante en la Sariñena de principios del siglo XX. A través de una extensa hemeroteca nos acercamos a su figura, a quién personalmente responde a mi bisabuelo. Mi abuela, Asunción Paraled Millera siempre decía que la gente lo respetaba y apreciaba, que siempre le saludaban cuando se sentaba en el porche de la calle de su casa. Siempre percibí y entendí lo que mi abuela me transmitió, que no fue un cacique al uso, que era buena persona y todo apunta que así fue, con sus ideales de clase, pero comprometido con su pueblo y gente. ¡Qué voy a decir yo sí llevo su sangre y para nada puedo ser objetivo en este presente artículo! Así, presento a Joaquín Paraled Sarrate, mi bisabuelo, del que además de su legado genético, siempre he dicho que he heredado de él su nombre, su fascinación por la astronomía y el maldito asma.
A la memoria de la familia Paraled.
Joaquín Paraled Sarrate y Adela Sarrate Abril.
Joaquín Paraled Sarrate nace en torno a 1877, en el seno de una familia pudiente sariñenense «Casa Paraled», y fallece el 15 de noviembre de 1935, a los 58 años de edad. Hijo de José Paraled Domingo y Juana Sarrate Budíos, es hermano de Silvestra y José, prematuramente fallecidos, y José y Santos.
Árbol genealógico Joaquín Paraled Sarrate.
Se casa de primeras con Adela Sarrate Abril, el 15 de noviembre de 1899. Atendiendo al Diario de Huesca del 21 de noviembre de 1899, Adela también pertenece a una “familia muy considerada en aquella población”. La crónica de su enlace resulta amplia “Apadrinaron a los contrayentes en la nupcial ceremonia el ya citado nuestro buen amigo D. Joaquín Penén y la distinguida Sra. Dª. Pilar Abril, digna esposa de D. Julián Escanero, segundo Jefe de Correos en la Administración de Barcelona y también amigo predilecto nuestro, siendo grande el número de parientes deudos y amigos que concurrieron formando lucida representación de la importante villa de Sariñena. Los jóvenes desposados marcharon aquel mismo día con dirección al histórico monasterio de Montserrat a Barcelona y otras ciudades, donde piensan pasar los primeros albores de su luna de miel que deseamos sea para ellos eterna, pues bien lo merecen ambos por sus bellas prendas personales.”
Matrimonio con Adela Sarrate
El día 15 del actual uniéronse en lazo indisoluble en la villa de Sariñena el simpático y rico hacendado D. Joaquín Paraled, sobrino carnal del opulento propietario y muy querido amigo nuestro D. Joaquín Penén, con la bella y distinguida señorita Dª. Adela Serrate perteneciente á familia muy considerada en aquella población. Apadrinaron á los contrayentes en la nupcial ceremonia el ya citado nuestro buen amigo D. Joaquín Penén y la distinguida Sra. Dª. Pilar Abril, digna esposa de D. Julián Escanero, segundo Jefe de Correos en la Administración de Barcelona y también amigo predilecto nuestro, siendo grande el número de parientes deudos y amigos que concurrieron formando lucida representación de la importante villa de Sariñena.
Los jóvenes desposados marcharon aquel mismo día con dirección al histórico monasterio de Montserrat á Barcelona y otras ciudades, donde piensan pasar los primeros albores de su luna de miel que deseamos sea para ellos eterna, pues bien lo merecen ambos por sus bellas prendas personales. Estos nuestros deseos son los de los numerosos parientes, deudos y amigos de Joaquín Paraled y Adela Sarrate dignos por su abolengo y sus nobles cualidades de la estimación general de sus convecinos, quienes hacen votos por su eterna ventura.
Diario de Huesca – 21 de noviembre de 1899.
Adela Sarrate Abril, nace en 1876 y fallece en Zaragoza el 10 de octubre de 1915 a los 39 años de edad. Hija de Blas Sarrate y Ballarin (1846) e Isabel Abril y Lorda (1843-1888). Hermanos Prudencio Sarrate y Abril (1868), Blas Sarrate y Abril (1871) e Isabel Sarrate y Abril (1878) y Fernando Sarrate y Abril (1880-1963). Eran ocho hermanos, apunta Luisa Casañola Andrés, entre ellos Matilde Sarrate Abril, madre de Casimiro Lana Sarrate, o Fernando Sarrate Abril, casado con Ramona Puig y que vivieron en casa Sabineta de Sariñena.
Árbol genealógico Adela Sarrate Abril.
En el panteón familiar «Paraled Hurtado» se encuentran enterrados Dª. Pilar Abril Lorda + ¡1851! y fallecida el 27 de noviembre de 1931, a los 80 años de edad. Aparece como hija de Dª. Quiteria Lorda Calvo y D. Julián Escanero, pero lo cierto que debe ser hermana de Isabel Abril Lorda hijas de D. Alejandro Abril y Alcazo. Igualmente se encuentra enterrado el «Ilmo Sr. D. Fernando Sarrate Abril» que nace + ¡1780! y fallece el 7 de marzo de 1863 a los 83 años de edad.
GACETA. 17 de Agosto 1984 Administración de Justicia. Edicto llamando á los herederos de Dª. Cecilia Abril Alcazo y otros, y á Dª. María del Pilar Abril Lorda y D. Manuel Royo Rodríguez para deducir sus derechos sobre la pertenencia de varias fincas en términos de Sariñena, cuya inscripción en el Registro de la propiedad de dicho partido tiene solicitada y otorgada D. Antonio Abril Alcazo, á virtud de expediente posesorio incoado al efecto ante el Juzgado de primera instancia de aquel partido.
Con Adela, Joaquín Paraled tiene cinco hijos Francisco, José, Joaquín, Santos y Natividad. Su primer hijo es Francisco Paraled Sarrate, en 1908, que tristemente fallece el 3 de septiembre de 1910 a los 2 años de edad. Una triste perdida que se refleja en el Diario de Huesca del 5 de septiembre de 1910: Nuestro estimado amigo D. Joaquín Paraled, rico propietario de Sariñena, ha tenido la inmensa desgracia de ver morir á su hermoso hijo Francisco. Nos asociamos al natural sentimiento que embarga el ánimo del Sr. Paraled y de su distinguida familia.
Los señores de Paraled pasan en estos momentos por el triste trance de haber perdido á su hijo Francisco, de dos años, que falleció el día 2 de los corrientes, cuyo suceso ya conocen nuestros lectores. A tan tremendo dolor sírvanle de lenitivo el sentimiento general que ha producido la desgracia, dadas las simpatías con qué cuentan dichos señores.
Diario de Huesca – 7 de septiembre de 1910.
—A los dos años de edad ha subido la gloría en Sariñena el precioso niño Francisco Paraled Sarrate, hijo de los acaudalados propietarios don Joaquín y D.» Adela, a quienes enviamos el testimonio de nuestro sentido pésame.
El Noticiero, 8 de septiembre de 1910.
El 28 de septiembre de 1902 nace su segundo hijo José Wenceslao Paraled Sarrate, que fallece el 1 de octubre de 1945. Luego llegan Joaquín, Santos y Natividad. Joaquín Paraled Sarrate (fallece el 9 de julio de 1971 a los 68 años de edad).
Los que mueren.Doña Adela Sarrate y AbrilVíctima de rápida dolencia ha fallecido en Zaragoza la respetable y virtuosa señora doña Adela Sarrate y Abril, esposa de nuestro querido amigo y rico hacendado de Sariñena don Joaquín Paraled.La noticia de la muerte de doña Adela Sarrate será sentidísima por las altas virtudes que poseía y por su distinguido y afable trato. El cadáver será embalsamado y trasladado desde Zaragoza á Sariñena, donde se verificará el sepelio. El señor Paraled y toda su respetable familia pueden tener la seguridad de que tomamos una parte muy directa en la desgracia que les aflige.
Diario de Huesca – 12 de octubre de 1915.
La muerte de Adela Sarrate Abril, a través de su esquela, protagoniza gran parte de la portada del Heraldo de Aragón en su edición del 12 de octubre de 1915.
Heraldo de Aragón del 12 de octubre de 1915.
Tras el fallecimiento de Adela, Joaquín Paraled Sarrate contrae matrimonio con Asunción Millera Pueyo, nacida en 1899 y fallecida el 28 de noviembre de 1922, a los 23 años de edad. El matrimonio da fruto a dos niñas, Asunción Paraled Millera (20 de agosto de 1920 – 3 de febrero del 2017) y Pilar Paraled Millera (30 de marzo de 1922 – 27 de abril del 2004).
Joaquín Paraled Sarrate y Asunción Millera Pueyo.
Heraldo de Aragón del 30 noviembre de 1922.
Joaquín Paraled Sarrate vuelve a sufrir de nuevo la desgracia de perder a su esposa lo que no le impide volver a contraer matrimonio por tercera vez. Se casa con Pilar Álvarez Anoro, con la que no tiene descendencia. Pilar Álvarez Anoro nace en 1901 y fallece el 1 de octubre de 1969, a los 68 años de edad. El casamiento es objeto de chascarrillos entre la población, en este caso, además por ser hija del diablo, del personaje popular del Dance de Sariñena:
¿Quién se casa? (pausa con sonido de esquillas y tambor) ¡Paraled! (nueva pausa…) ¿Con quién se casa? (última pausa…) ¡Con la hija del diablo! (tocan todos y se van a otra calle)
Árbol genealógico de Pilar Álvarez Anoro.
Pilar tiene dos hermanos Luis Álvarez-Laviada y Anoro (1898) y María de las Mercedes Álvarez-Laviada Menéndez (1913).
Joaquín Paraled Sarrate y Pilar Álvarez Anoro.
Pilar Álvarez Anoro lo da todo, mujer luchadora, sacrificada, que le toca sobrevivir a unos tiempos duros, muy difíciles, siempre a contracorriente, pero que vence con el aplomo de una luchadora, de toda una guerrera como muchas mujeres que viven su mismo tiempo.
Volviendo a nuestro protagonista, Joaquín Paraled Sarrate, además de ser rico propietario, siguiendo la estela de su padre José Paraled Domingo, es diputado provincial, presidente del sindicato de riegos, miembro de la junta administrativa del Pósito, presidente del Casino, juez municipal y alcalde de Sariñena. Una prolífica actividad que deja profunda huella.
En abril de 1908 junto a Mariano Torres, José Calvo y Pedro Lac, Joaquín Paraled Sarrate participa en un homenaje a Juan Alvarado y del Saz otorgándole el titulo de hijo adoptivo de la villa de Sariñena:
“Homenaje á Alvarado. El tiempo y las heladas En el día de ayer partieron para Madrid nuestros caracterizados y queridos amigos D. Mariano Torres, D. Joaquín Paraled, D. José Calvo y D. Pedro Lac, quienes entregarán á nuestro dignísimo diputado a Cortes D. Juan Alvarado, el título de hijo adoptivo de esta villa otorgado por el Ayuntamiento en gratitud al sinnúmero de beneficios que la población ha obtenido por su mediación é influencia durante los años que nos representa en Cortes. Durante la pasada noche se ha dejado sentir tan fuerte helada que, según los labradores, ha ocasionado en este término municipal daños incalculables; los trigos se han resentido notablemente, mermándose muchísimo la recolección.
En las huertas, hemos observado que las patatas, judías y otros frutos se hallan totalmente negros por la helada; con este motivo reina justificada alarma entre estos vecinos que ven seriamente amenazada una cosecha como pocas veces se había conocido; existen fundados temores de que se repita el fenómeno, si no cambia la temperatura y el viento frío que sopla del Norte. El corresponsal. 22 de abril de 1908.
Diario de Huesca – 23 de abril de 1908.
En junio de 1908 se produce la Constitución de la junta administradora del Pósito, institución de carácter municipal y de muy antiguo origen, dedicada a hacer acopio de cereales, principalmente de trigo, y prestarlos en condiciones módicas a los labradores y vecinos durante los meses de escasez: En el día de ayer se constituyó la Junta administradora del Pósito de esta villa, en la siguiente forma presidente, D, Mariano Torres; vicepresidente, Dº. Ángel Benitc; gerente, D. Joaquín Blasco; cajero, D. Joaquín Paraled; contador, D. Fernando Acín, cura párroco; secretario, D. Julio Casabona; vocales. D. Manuel Gilaberte, D. Joaquín Lapiedra, D. Joaquín Gallego y D, Manuelt Cardó; todos ellos son personas muy conocidas por su posición, honradez y laboriosidad y la población tiene absoluta confianza en los nombrados.Las últimas avenidas del río Isuela arrastraron en su totalidad el puente de piedra y ladrillo emplazado a dos kilómetros próximamente de esta villa, dejándonos incomunicados con Lanaja, Alcubiérre y otros pueblos; los perjuicios son de mucha importancia, y por ello el Ayuntamiento, siempre celoso y activo cuando de intereses generales se trata, dirigiose inmediatamente á su ilustré é influyente representante en Cortes en súplica de que el Gobierno atienda de alguna manera á remediar tanto dañó. (Diario de Huesca – 12 de junio de 1908).
Mención a los niños José y Joaquín Paraled
Previo acuerdo de la Junta local de Instrucción pública y bajo la presidencia del digno alcalde D. Pedro Lac Novellón, dieron comienzo en el día de ayer los exámenes de las escuelas municipales, siéndolo en primer lugar los de los párvulos á cargo de la ilustrada profesora Dª. Emilia González. Realmente la labor que supone la instrucción demostrada por niños cuya edad no llega á los siete años, es admirable, extraordinaria, y sólo conociendo las envidiables dotes de tan simpática maestra, puede concebirse el estado de educación é instrucción de los niños de la expresada escuela; entré los que se distinguieron merecen especial mención las niñas Rosa Altemir, María Portera, Francisca López, María Vitales Malo, Isabel y Antonia Tagueña, Teresa Senador, Terésa Buil, Emilia Mora y María Vitales Capitán, y los niños Manuel Mulera., Francisco Larroy, José y Joaquín Paraled, Manuel Lac, Ángel Espada, José Altémir, Gregorio Llamas, Mariano Lana, Isidro Viñuáles, Ponciano Calvor, Benito Pueyo, Daniel Pérez, Florencio Prat, Antonio Ros, Manuel Lapiedra y Antonio Loste.
Diario de Huesca – 26 de junio de 1909.
En el sindicato de riegos, Joaquín Paraled toma presidencia en enero de 1909, tras dejar el cargo Mariano Torres, quien tras tres años: “dejó gratísimos recuerdos de su gestión, por su pericia y actividad, tanto más notables, cuanto que hubo de luchar con grandes dificultades, especialmente en épocas de escasez de aguas (Diario de Huesca – 30 de enero de 1909)”. Entre diversas iniciativas, el Sindicato de Riegos, con motivo de la festividad de San Antolín, suscribe importantes cantidades de dineros en pro de la defensa de los intereses españoles en el Rif (Diario de Huesca – 2 de septiembre de 1909).
En septiembre de 1909 Joaquín Paraled constituye una empresa dedicada al servicio de autobús, junto a su socio Joaquín Seguín, de Sesa: “En el viaje de pruebas vinieron á la capital distinguidas personalidades de las poblaciones citadas y muy cariñosos amigos nuestros, realizando una excursión en extremo deliciosa. Era un servicio necesario y que se acogerá entusiastamente en la importante línea. En la actualidad son indispensables las comunicaciones rápidas y que ofrecen todo género de seguridad y comodidades. Felicitamos á la Empresa. (Diario de Huesca – 28 de septiembre de 1909)”
En diciembre de 1909 participa activamente en las reuniones para la construcción de un pantanojunto a representantes de Capdesaso, Lalueza, Pallaruelo y Castejón de Monegros, Albalatillo, Sena, Villanueva de Sigena, Ontiñena y Chalamera.
En febrero de 1912 es asignado como jurado para formar parte de un Tribunal: “Audiencia provincial Jurados. Relación de los señores llamados á formar, parte del Tribunal que ha de conocer de las causas por jurados, señaladas para el actual mes de febrero. Partido Judicial de Sariñena. Causa contra Mariano Peralta Carpi, por homicidio, para el día 7 de febrero próximo. Contra Francisco Fernández Gil, por robo, para el 8 de febrero. Contra Pedro Cregenzán Felices, por homicidio, para el 9 de febrero. 16 Joaquín Paraled Sarrate, Sariñena.” (Diario de Huesca – 7 de febrero de 1912).
Documentos correspondientes a Causa General del A.H.N. General de los Archivos Estatales Ministerio de Cultura. España
Joaquín pertenece al Partido Liberal y por el concurre a las elecciones, así queda recogido en el Diario de Avisos de Zaragoza, del 25 de febrero de 1913: «La temperatura, propia de los más crudos días de invierno. El día de ayer fue desapacible y hosco. no obstante, el sol, un sol blancuzco y frío, como si luciera por puro compromiso. Por eso la vida se concentró ayer en los cafés y casinos. En unos y otros centros la gente mató la tarde, comentando, según su leal saber y entender, temas de actualidad. Principal tema de las conversaciones fue, claro es, la política local, a la que le presta mayor interés el entrar en liza para las próximas elecciones un nuevo factor que se llama canalísta. Este actuara solo en el distrito Fraga-Sariñena. Parece que por este distrito aspira a la mayoría el partido liberal con sus candidatos Sres. Mairal, Almazara y Paraled, los dos primeros por reelección; el partido conservador aspira a la minoría, presentando también para que sea reelegido a D. José María Alvares, y los canalistas no sabemos si es cierto efectivamente que van a la lucha, ni con cuantos candidatos.»
En marzo es proclamado Diputado Provincial atendiendo a lo publicado en El Noticiero de marzo de 1913: «Las elecciones. -Esta mañana en la Diputación provincial y aplicando el articulo 29 han sido proclamados diputados provinciales: Distrito de Fraga-Sariñena: D. Gaspar Masiral, don Joaquín Paraled, don José Almuzara, liberales; don José Marta Álvarez. Conservador».
En el Diario de Huesca del 14 de abril de 1913 es citado como liberal: “Hoy salen con dirección á Madrid para tomar parte en el homenaje qui dedican al ilustre jefe del Gobierno los diputados provinciales liberales Señores Batalla, Mairal, Cudós, Almuzara, Viñuales, Lacasa, Paraled, Lalaguna, Gavín y Lacadena.” Igualmente queda reflejado en el Heraldo de Aragón en su edición del 15 de abril de 1913.: «Han salido para Madrid en el correo de hoy, con objeto de asistir al homenaje que los representantes liberales de toda España le tributarán mi mañana al jefe del gobierno, el presidente de la Diputación provincial D, Manuel Batalla y los diputados Sres., Mairal, Cudós, Viñuales, Almuzara, Lacasa, Paraled, Lacadena, Lalaguna y Gavín. Ena.»
El 3 de mayo de 1913 Joaquín Paraled Sarrate aparece como diputado provincial, de la Diputación Provincial de Huesca, y es designado como miembro de la comisión de Beneficencia (Diario de Huesca del 6 de mayo de 1913).
Joaquín mantiene cierta confrontación publica con el párroco Fernando Acín de la localidad, lo que le lleva a publicar varios escritos, este, publicado en el Diario de Huesca del 25 de junio de 1913 viene motivado por la discusión sobre la idoneidad del homenaje al maestro José Fatas:
Sariñena
En el periódico El Porvenir, de esa localidad, y en el número 631, correspondiente al sábado 21 del mes que cursa, leo un comunicado, suelto, atado ó como queramos llamarle, y por lo que á mí interesa, puesto que suena mi nombre, no puedo dejarlo sin contestación cumplida.
Firma el indicado escrito El corresponsal, y como todos sabemos que el corresponsal del citado periódico es don Fernando Acín, cura párroco de Sariñena, para este señor va la contestación. Perdone ante todo mi excelente amigo mosén Fernando que la respuesta no sea… así, como si dijéramos, por todo lo alto, llena de filigranas y frases retóricas, por la sencilla razón de que me considero muy modesto y estoy plenamente convencido que mi pluma no llegará nunca á la sublime belleza de la suya, así como mi oratoria tampoco será como sus sermones modelos admirables de elocuencia, que tanto entusiasmo y tantos éxtasis producen en sus feligreses, cuando desde la Cátedra Sagrada dirige su acertadísima palabra.
Mi distinguido amigo el señor Acín pretende en su comunicado hablar de la cultura sariñenense, y al hacerlo copia unas manifestaciones mías, publicadas en mi folleto Yo acuso, no sé si con la idea de sostener una polémica periodística, ó con la de rebajar y burlarse mediante una socarronería, sin gracia, de los escritos y publicaciones de los demás, en beneficio de los suyos.
Dice mi amigo mosén Fernando que mi folleto ha sido ya impugnado; yo me atrevo á preguntarle: ¿cómo dónde, cuándo, en qué forma y por quién ha sido impugnado?; porque yo no tengo noticia que nadie lo haya hecho. Si de algo peca mi folleto es de impugnable, por ser todo él una prueba documental y de testigos presenciales, y trata exclusivamente de hechos qué tan sólo á los vecinos de Sariñena interesa. Ruégole, amigo señor Acín, no saque cosas ya fuera de tiempo: con aguas pasadas, no muelen los molinos.
Pregunta el señor cura párroco que si el estado instructivo y literario de Sariñena es el reseñado por mí.—¿A título de qué se ha homenajeado á un respetable profesor de generaciones analfabetas?—Esta y las otras preguntas de su escrito son tan gratuitas como caprichosas, porque los homenajes tributados á nuestro querido maestro don José Fatás no fueron sólo debidos á la labor meritísima ejecutada durante su paso por esta escuela, sino también á los que se hizo acreedor durante su ausencia de esta villa. Si aquí se ha homenajeado á don José Fatás ha sido porque todos le queríamos como á un padre, porque sus-méritos habían con algo de ser premiados, y porque todos—entienda bien él señor Acín—, todos los que asistieron y asistimos á su escuela, saben y sabemos leer y escribir.
Yo no es que considere la simple instrucción—palabra tan repetida en su escrito—, como panacea encerradora de la virtualidad suficiente para hacer al hombre consciente, moral y digno de sus destinos; esto es ir más allá, más—por ahora—se le puede exigir á la pobre y sufrida clase trabajadora que saber leer y escribir?
A la interrogación de cómo cumplían con su deber las autoridades y Juntas locales, al contestar, no quiero censurar á nadie, como pretende hacerlo el señor párroco; pero la respuesta, puede él mismo dársela, siendo, como es, vocal nato de la Junta de Instrucción.
Cuando se da cuenta de «algún hecho acaecido, debe siempre hacerse con conocimiento de causa, no corriendo así el peligro de incurrir en alguna contradicción, puesto que el escrito ó comunicado á que me refiero dice, por una parte, que los exámenes son deficientes, y, por otra, que han resultado tan lucidos como de costumbre. ¿En qué quedamos? Yo presencié los exámenes de párvulos, y quedé altamente satisfecho de la simple instrucción á que mi distinguido párroco se refiere. .
Si mosén Fernando, como individuo que es de la Junta local, y tiene obligación,hubiese asistido á los exámenes— dejando á un lado rencillas que en un ministro del Señor dicen muy poco—, no hubiera incurrido en semejante contradicción. ¡Si el Ayuntamiento no, va á las procesiones, puede que sea porque el párroco no le invita!
Repito, por último, que no quiero sostener esta clase de discusiones periodísticas, terminando este incidente con lo que antecede, rogando y aconsejando al párroco—si alguno puedo yo darle—que no me ponga en letras de molde, que no me gusta el bombo, y que no se burle y menosprecie de los escritos, palabras y trabajos de los demás, porque no acostumbramos hacerlo con los suyos si á ello no se nos obliga, por cuya razón, y para terminar, me veo obligado á recordarle ciertos versos de Quevedo, y un consejo del mismo escritor jocoso:
«El licenciado libruno dicen que por varios modos, hizo un libro para todos no siendo para ninguno.
Al principio es importuno, A la postre es almanaque, baturrillo y badulaque; así suplico al poeta, que en él libro no me meta, y si me metióme saque.»
«Consejo. El autor que quiera que sus obras se luzcan y hagan ruido, véndalas para cohetes.»
Joaquín Paraled. 23 de junio de 1913.
Las obras del canal y la reivindicación de los Grandes Riegos también ocupa y preocupa a Joaquín Paraled al igual que a la mayor parte de la población lo que lleva a realizar grandes reivindicaciones y reuniones, como en este caso, a Madrid: “Los Grandes Riegos. Mañana salen con dirección á Madrid los señores don Máximo Escuer, don Mariano Borderías, don Juan Plana y don Joaquín Paraled, en Comisión para visitar al ministro de Fomento el lunes próximo. A la citada Comisión se unirán en la Corte los prestigiosos representantes de la provincia don Juan Alvarado, don Mariano Bastaras y don Celestino Armiñán. Aun cuando parece que el señor Gasset ha hecho promesa formal y seria de llevar al primer Consejo de ministros que se celebre el expediente de los Grandes Riegos del Alto Aragón, para su aprobación, la Junta directiva del Sindicato ha creído de oportunidad el viaje de dicha Comisión á fin de recabar una vez más aquel trámite que todos ansiamos ver realizado. Eso es lo importante en la actualidad, que se apruebe la concesión. Mucho nos complacería poder comunicar al país tan fausta nueva en plazo breve.” (Diario de Huesca – 16 de agosto de 1913).
En octubre de aquel año de 1913, la cochera de Joaquín Paraled sufre un incendio, del que se cree «fue intencionado», la noticia aparece en varios medios: «Sobre cuatro madrugada hoy se ha iniciado violento incendio en casa-cochera propiedad de D.ª Francisca Paraled, destruyendo fuego gran cantidad alfalfa y paja, calculándose pérdidas 5.000 pesetas. Créese intencionado. Hora telegrafió extinguido fuego sin desgracias personales» (La Crónica, 19 de octubre de 1913). Incluso algún medio llega a exagerar completamente la noticia afirmando que el incendio había destruido completamente la casa: «Un incendio. En Sariñena un incendio ha destruido la casa propiedad de D., Joaquín Paraled. No han ocurrido desgracias personales.» (La Correspondencia de España. 19 de octubre de 1913, n.º 20.339).
Incendio en SariñenaSe ha sabido por un telegrama recibido en el Gobierno civil, que la última noche se ha declarado un violento incendio en la villa de Sariñena, en una cochera propiedad de doña Francisca Paraled. Se consumió gran cantidad de alfalfa y paja que allí estaba almacenada. El fuego pudo ser extinguido, sin que afortunadamente se registraran desgracias personales. Las pérdidas ocasionadas por el siniestro, que se cree intencionado, se calculan en unas 5.000 pesetas.
Diario de Huesca – 19 de octubre de 1913.
Llegaron anoche procedentes de Zaragoza, nuestros amigos el diputado provincial por Fraga-Sariñena, don Joaquín Paraled, el ilustrado profesor de instrucción pública de aquella capital, don Guillermo Fatás, y el aventajado alumno de la Facultad de Medicina, e Zaragoza, nuestro querido amigo don Luis Batalla. (Diario de Huesca – 13 de diciembre de 1913).
Es comensal don Joaquín Paraled, en un acto importante celebrado en Sariñena donde participa el culto abogado señor Muro Sevilla. (Diario de Huesca – 19 de diciembre de 1913).ç
Ha salido para Zaragoza nuestro querido y caracterizado amigo don Joaquín Paraled, diputado provincial. (Diario de Huesca – 23 de diciembre de 1913).
Notas de sociedad. Se encuentra en Zaragoza el diputado provincial oscense D. Joaquín Paraled, (Heraldo de Aragón, 24 de diciembre de 1913).
Se encuentran entre nosotros con objeto de asistir a las sesiones de la Comisión provincial a que pertenecen, los diputados D. Florencio Coll y don Joaquín Paraled.
Diario de Avisos de Zaragoza 1 de enero de 1914.
En febrero de 1914 se vuelve a producir un Homenaje a Juan Alvarado: “La llegada. El último sábado por la noche, habiendo realizado el viaje desde Madrid en el rápido, y acompañado desde la corte por don Mariano Torres Solanot, y desde Zaragoza de don Rafael Ispa, y nuestros queridos compañeros Martón y Grasa, llegó á Sariñena don Juan Alvarado. En la estación Esperaban su arribo en la estación de aquella villa el diputado provincial señor Paraled; el alcalde, don Esteban Panzano; presidente del Sindicato de Riegos, don Pedro Basols;…” (Diario de Huesca – 10 de febrero de 1914).
De sociedad. —También han llegado los diputados provinciales oscenses Valles, Coll y Paraled, con objeto de asistir a las sesiones de la Comisión provincial.
Diario de Avisos de Zaragoza, 21 de febrero de 1914.
La lucha canalista va sumando apoyos y así queda patente en el Diario de Huesca del 4 de marzo de 1914 en su defensa: “Sariñena, Una protesta. Los firmantes, vecinos de esta villa, enterados de la información que del mitin del domingo 1.» del actual hace en el número del lunes un periódico de esa capital titulado El Porvenir, el cual no sólo en esta, sino en otras muchas informaciones relacionadas con la campaña electoral de este distrito, viene faltando descaradamente á la verdad, protestamos enérgicamente de lo dicho por ese papel en las últimas palabras de su información, porque Sariñena no ha renegado ahora ni nunca de su diputado, y nada tiene que ver con la conducta que en este asunto puedan observar cuatro ó seis despechados de esta población que no pueden ocultar la nobleza que les guía en su espontánea defensa de la, candidatura llamada canalista.Juan Basols, Pedro Basols, Rafael Ispa, Ángel Pardo, Eladio Loríente, Francisco Mirallas Rodellar, Julián Muro, Esteban Pansano, Joaquín Paraled, Victorián Buisán, Florentín Gallen, Pedro Sarto, Andrés Pueyo, Manuel Portera, Pedro Corvinos, R. Santafé, M. Torres Lacuna, Fernando Marquina. Siguen 150 firmas más.”
Han llegado. De Huesca, el diputado provincial D. Joaquín Paraled.
El Noticiero, 30 de abril de 1914.
En septiembre de 1914, Joaquín Paraled realiza una “Suscripción Nacional para los inmigrados. D. Joaquín Paraled 25`00 Pesetas” (Diario de Huesca – 4 de septiembre de 1914).
En diciembre de 1914, con motivo a la condena a la agresión del alcalde de Sariñena Esteban Panzano, Joaquín Paraled Sarrate aparece nombrado como presidente de la sociedad sariñenense del Casino de Sariñena:“El Casino Principal de Sariñena protesta del cobarde atentado de que ha sido víctima en la mañana de ayer en el paso de la Estación de esa ciudad el digno alcalde de Sariñena don Esteban Panzano Llamas. Sariñena, 28 diciembre 1914. —El presidente, Joaquín Paraled.—El secretario, Timoteo Ulled. Cobarde Agresión Ayer por la mañana, y en el momento que el digno alcalde de Sariñena don Esteban Panzano se dirigía desde la fonda de Chaure á la estación á tomar el tren para regresar á la citada villa, fue agredido por un sujeto llamado Juan Escanero que, descargándole un palo en la cabeza, lo hizo caer tierra sin sentido. El valiente, después de consumado el atropello, puso pies en polvorosa, antes que el señor Panzano pudiera repeler la agresión.” (Diario de Huesca – 28 de diciembre de 1914).
Nuevo escrito de Joaquín Paraled, la polémica continúa, Diario de Huesca edición del 3 de enero de 1915:
Lo de Sariñena
Habíame hace algún tiempo impuesto no volver á ocuparme de un sujeto que. habita en Sariñena y sobre el que la opinión general del vecindario lo señala como culpable de cuanto anormal viene aconteciendo en la citada villa desde hace poco más de un año á esta fecha, pero como en los escritos aparecidos en un periódico de esa y en los números correspondientes á los días 28 y 29 de Diciembre de 1914 se me alude, no puedo menos que tomar la pluma para revolverme airado contra tanta mentira, porque descaradamente, villanamente, se falsean los hechos y se falta abiertamente á la verdad.
Nada de extraño me parece todo esto, puesto que ese periódico está acostumbrado á dar cabida á escritos viles, rastreros é insultantes, la generalidad de las veces sin firmar, y cuando judicialmente se le persigue para exigirle la responsabilidad consiguiente, saben echarle el muerto a gentes desconocidas y sin solvencia.
Esos escritos, titulados «Salpicaduras caciquiles», como otros que ha publicado ese papel relativos á cosas de Sariñena, todos son del mismo corte y, por consiguiente, del mismo y funesto individuo á quien no le aplico el calificativo que se merece, no porque le tenga respeto ni miedo, sino porque mi educación no me lo permite. En todos sus escritos, y en cuantos actos ejecuta, tiene la costumbre de maniobrar siempre en la sombra, así como de usar nombres supuestos anónimos, tan simples, necios y estúpidos, como X, Mercator, Valcarcel, El campanero de Sariñena, El sacristán de ídem y casi toda la empleomanía eclesiástica—excepción hecha de los señores coadjutores, personas dignísimas y atentas y que en nada se meten—no así –el cura párroco mosén Fernando Acín; quien una vez mas, por su culpa y porque, las circunstancias me obligan a tener que decirle que se mete en lo que no le .importa y no es su misión.
Por consiguiente, el autor de esos escritos y el causante moral de cuanto ocurre es él, y la opinión pública así lo señala. Descúbrase de una vez, de la cara, no trabaje en las tinieblas, quítese la sotana si es preciso y entonces será hombre –según palabras suyas—como lo fue por breves momentos en cierto banquete al qué como comensal asistió en una casa situada junto á un abrevadero.
Referente á lo que habla sobre la Sociedad de Montes Comunes, no soy yo quien ha de contestar á sus falsedades, ya lo harán los interesados á quienes alude, como así lo tengo entendido. Del acto realizado por el Centro Agrario el día 22 de Diciembre de 1914 poco puede decirse porque el Juzgado entiende en el asunto; pero como mi opinión particular nadie me la puede rechazar y conmigo está la generalidad, lo califico de atropello, coacción, allanamiento de morada y… algo más.
¿Qué el cura no notó en el depositario don Manuel Carpí cuando le entregó las 1.315,52 pesetas ninguna señal de inmutación? ¡Parece mentira que un cura haga públicamente esa manifestación después de haber sufrido el Carpi la impresión de ver su casa asaltada por seis ú ocho hombres y.., doscientos más en la calle! Aún hay más; añade que creía se trataba de un agrario más: ¿puede darse mayor cinismo? ¿Por qué no dice el cura cuántos y quiénes son los socios que se han dado de baja ó se han borrado de la Agraria por no estar conformes con el atropello que se iba á cometer? Era Obsesión antigua del cura formar un Sindicato Agrícola, no parando hasta que lo consiguió; pero como es un hombre que ha de fracasar en todo se hundió el Sindicato Agrícola inmediatamente de nacer, y luego de celebrar reuniones y más reuniones, hubieron de pedirnos apoyo á las perdonas de quienes querían prescindir, para lo cual comisionaron á ciertos individuos que conferenciaran con nosotros al objeto de recabar nuestra cooperación.
Los señores Joaquín Gallego y Julio Casabona fueron los comisionados de conferenciar conmigo, los cuales pidieron mi apoyo y cooperación, y hube de contestarles á dichos señores, para que se les dijeran a los demás, y especialmente al cura, que el crear esa Sociedad era para fines políticos en contra de mi casa, que se veía clarísimo se perseguía otro objeto distinto que el de favorecer al agricultor, que con mis propias armas no quería que nadie me hiciera guerra y, por último que el cura y yo éramos incompatibles, y por lo tanto no quería con el ni amistad particular ni política y que en la Sociedad que el estuviera yo no cabía, él con una carronería sin gracia y creyéndose un ser superior, había pretendido periodísticamente burlarse de mí y no podía tolerárselo, no se lo consiento ni se lo consentiré, por más cura que sea, mientras periodística y públicamente no se me dé una cumplida satisfacción. Así como yo, otros muchos propietarios les negaron igualmente el apoyo qué solicitaba y se hundió—quizá no para siempre— el Sindicato Agrícola, patrocinado y dirigido por el cura—vocal nato que él mismo se eligió- de aquella Sociedad, con el cargo de consiliario, sin responsabilidad subsidiaria: artículo 42 del Reglamento.
Fracasado que fue lo del Sindicato Agrícola, pretende el cura crear una Cooperativa, para lo cual debió comprometerse con algunos individuos á ceder como vocales una casa de su propiedad, que habitan las religiosas Carmelitas, y he aquí una de las cosas por la que ha sido, es y será siempre censurado: ¡horror de los; horrores!, á pesar del contrato firmado entre las religiosas y el cura, éste vende la casa en 500 pesetas (que en cierta ocasión se le ofrecieron 10.000) á Manuel Blanco, é interponen la demanda de desahucio; las religiosas no salen, quieren hacer valer su derecho y he aquí entablado ya un pleito entre unas monjas y un cura.
La Cooperativa, para él bien público que dice el cura, no ha llegado, y da la necia razón de no tener locales; pero es que como su casa hoy no le produce, por el compromiso existente, después le producirá cierto beneficio, porque la arrendaría a la citada entidad.
Como me propongo! refutar cuanto diga el cura, aunque el firme X, y mi propósito es desenmascararle y acusarle, por hoy no soy más extenso y continuaré en un segundo escrito, debiendo primeramente hacer la salvedad de que todo lo dicho y lo que continuará, no va para los socios del Círculo Agrario, sino que mis acusaciones son sola y exclusivamente parados de ellos: el cura y Escanero, propietario insolvente.
A unos cuantos que se pretenden directores, no los considero con el suficiente talento para dirigir sociedades ni partido alguno político; y á los restantes, solamente in ruego: que no se dejen engañar.
Joaquín Paraled. Zaragoza, 1.º de enero de 1915. (Se continuará.)
Y claro que continúa en el Diario de Huesca del 5 de enero de 1915:
Fracasado el Sindicato Agrícola y la Cooperativa, no ceja el cura de Sariñena en sus trabajos y crea con los mismos individuos una nueva sociedad titulada Centro Agrario Sociológico de Sariñena, con un reglamento de catorce artículos; pero qué artículos, especialmente el doce, en su segundo párrafo! parece más bien un reglamento de esas sociedades secretas, juramentadas para la destrucción de todo lo existente y de lo que luego ó después vuelva á existir. Si, conozco el reglamento, poseo uno que un agrario, arrepentido ha tiempo, me facilitó.
Laméntase el cura de no poder llevar á la realidad sus pensamientos, porque las personas pudientes á quienes solicitaron apoyo, lo negamos; de que ninguna entidad bancaria les facilitara el dinero necesario para sus fines políticos, y, por último, viendo que todas las puertas estaban cerradas, acuden á la única tabla salvadora: á la Delegación Regia de Pósitos, para que de los fondos allí existentes se les preste 14.800 pesetas, pretendiendo crear un nuevo Pósito por el nombrado Círculo Agrario, del que él—el cura—según rumor público, es el presidente honorario.
Toda persona honrada, toda persona de sentimientos nobles y de miras altruistas debe de oponerse, debe protestar, debe rogar á la Delegación Regia de Pósitos no facilite esa cantidad. ¿No existe un Pósito en Sariñena que funciona desde tiempo inmemorial? ¿Por qué no se engrosa ese dinero que pretenden los agrarios al Pósito ya existente, administrarlo todos unidos y beneficiar igualmente á todos los labradores necesitados sean ó no agrarios, liberales ó republicanos, carlistas ó socialistas? Es que esto no les conviene á los mangoneadores, con el cura á la cabeza, del Círculo Agrario.
Las 14 800 pesetas las quieren para ellos solos, para repartírselas buenamente, para distribuirlas sólo entre sus afectos, para dejarlas á cuenta del voto y ganar una elección, á las que noblemente no saben, no pueden acudir. Solamente en la cabeza del cura cabe pensar y decir que jamás pueblo alguno se ha encontrado en mejores condiciones para efectuar su regeneración administrativa y social que éste de Sariñena: como el Ayuntamiento de Sariñena, por desgraciare encuentran, muchos en la nación, y trabajo y tiempo le doy al cura y Compañeros regeneradores para que vayan al Ayuntamiento á desentramparlo de las deudas antiquísimas que existen; además, ¿ahora se sienten regeneradores? Tiempo tuvieron cuando eran concejales los que ahora acompañan al cura, como Manuel Blanco Escanero y demás, en cuyas manos estuvo la administración local durante muchos años. ¿Por qué no lo hicieron entonces? Añade: — y hubo, en efecto, un momento de verdadera expectación local…; aparecieron en escena los Paraled-Panzano, etcétera—.
Pero, oiga usted, señor cura: ¿se cree estar en algún teatro?, porque si usted quiere y lo busca haremos comedias, y el final ó desenlace de éstas puede que sea fácil de adivinar. ¿Por qué falta á la verdad? ¿Por qué, siendo cura, le gusta decir lo contrario de lo cierto, por no decirle otra expresión peor? Mal podíamos salir á escena si estábamos ya, si éramos concejales desde los tiempos de Altemir, si éramos todos amigos particulares y locales. De lo que sucedió está mi última palabra, en lo que el cura vuelvo otra vez á insultar llamándolo librejo, copiando textos que ya son viejos y por consiguiente están relegados al olvido. Pero se conoce que el cura quiere que le vuelva repetir aquello de: «el que quiera que sus obras se luzcan y hagan ruido véndalas para cohetes». Ya sabemos, señor cura, que usted sabe copiar, y si le parece haga un barato de sus obras y se las compraremos, y yo me presto á servir de intermediario para que se las compre el señor Cunchillos, pirotécnico de Casetas. ¿Que no hemos cumplido lo que prometimos? el cura es en esto el primero que debe callarse; á pesar de haber elementos poco afectos al clericalismo, ¿no reconstruimos la derruida ermita de Santiago, dando aquel día uña gran comida á los pobres? Recuerde el cura que hace más de quinceaños él trató de reedificarla y… fracasó; ¿no se. han arreglado caminos, alcantarillas, puentes y demás? ¿no se van poco á poco ensanchando las acequias? ¿no se han construyendo dos hermosas presas, que han asegurado el riego eventual en la acequia Váldera? ¿no se ha reparado la Casa Consistorial, poniéndola en condiciones dignas de Sariñena? ¿no se está trabajando para acometer pronto la construcción de depósitos y traída de aguas potables, cuyo proyecto está á punto de ser aprobado? ¿no tiene el pueblo la luz más barata, debido á nuestros esfuerzos?¿pues que queréis y por qué se le deja hablar al cura que nada sabe hacer? que se calle de una vez, porque no sabe más que insultar, porque no sabe más que sembrar la discordia, porque nada hace ni sabe en beneficio del pueblo, porque nos compromete á todos, porque fracasa en todo.
Esto es lo que hemos hecho y algo más que se hubiera llevado á la práctica— y con el tiempo se llevará—si los años hubieran favorecido y el cura con los demás agrarios no se hubieran sin razón é ilegalmente opuesto con sus mal razonadas reclamaciones, á la aprobación en su debido tiempo de los repartimientos de consumos, retrasando la nombrada aprobación y dificultando por estos innobles procedimientos la labor administrativa del Municipio.
Cumplido ya cuanto me propuse y en vista de las circunstancias anormales por las que en estos momentos —quizá no para mucho tiempo— atraviesa Sariñena, réstame tan sólo hacer algunas manifestaciones, rogándole al cura las tenga bien presentes y no se le olviden: si quieren paz, paz habrá; si quieren guerra, guerra tendremos de exterminio y sin cuartel —entiéndase, políticamente—; si por la amenaza se pretende obligarme á rectificar, no lo intenten que no rectificaré; si se me insulta, no responderé con el insulto porque á esto no estoy acostumbrado ni tengo hábito adquirido para usar ese lenguaje; iré alerta; si por el matonismo y por el terror se pretende que me aleje de la política, se equivocan, van por mal camino, que no lo intenten porque no lo conseguirán; á la agresión, responderé con la agresión.
Por último, y para terminar, ya que el cura es tan sabio que no admite consejos de nadie, he de rogarle que se meta solo y exclusivamente en la iglesia que es su misión y todos le respetaremos y…quizá olvidemos…; de lo contrario; he de recordarle cierto refrán que dice: el que siembra vientos, recoge tempestades. El huracán furioso se ha desencadenado; la tempestad con todo su fragor horripilante se aproxima.
Joaquín Paraled. Zaragoza, 1-º de enero de 1915.
En enero del 1915 forma parte de la nueva junta del sindicato de riegos de Sariñena asumiendo el cargo de presidente: “De Sariñena. Sindicato de riegos. El domingo último tuvo lugar en la villa de Sariñena la elección de nueva Junta de su Sindicato de Riegos, quedando constituida en la forma siguiente: Presidente: Don Joaquín Paraled., Vicepresidente: Don Manuel Bailarín Suils., Depositario: Don Victoriano Buisán y Secretario: Don Francisco Mirallas Rodellar.” (Diario de Huesca – 19 de enero de 1915).
Igualmente, ingresa en el Sindicato de Riegos del Alto Aragón “De ayer. El Sindicato de Riegos. En uno de los salones de la Diputación provincial se celebró ayer la sesión del Sindicato de Riegos del Alto Aragón, con objeto de dar cumplimiento á uno de los artículos de su reglamento, cesando en sus cargos el señor conde de Ballovar, don Enrique González Gros, don Esteban Panzano y don Francisco Laguna. El señor Laguna fue reeligido, por llevar solamente seis meses perteneciendo al Sindicato. Para las tres vacantes restantes fueron designados don José Estrada, de Ontiñena; don Joaquín Paraled, de Sariñena, y don Agustín Gros, de Pina. Presidió la sesión don Máximo Escuer.” (Diario de Huesca – 3 de mayo de 1915).
El mismo mes de mayo de 1915 dimite del cargo de diputado provincial: “Se admitió á don Joaquín Paraled la renuncia del cargo de diputado provincial, acordándose con tal motivo hacer constar en acta el sentimiento de la Corporación, por tener que privarse de su concurso y declarar la vacante que esta renuncia produce en el distrito de Fraga-Sariñena.”(Diario de Huesca – del 4 de mayo de 1915). Igualmente aparece publicado en el Heraldo de Aragón en su edición del 5 de mayo de 1915: «Dos dimisiones La Diputación provincial ha emitido en la sesión última, la renuncia que de sus cargos de Diputado provincial y Médico cirujano del Hospital, tenían presentadas los señores D, Joaquín Paraled y D. Vicente Martín, respectiva mente.»
Esta renuncia parece ser le permite disfrutar unas merecidísimas vacaciones: «Notas de Sociedad. Para sus posesiones de Sariñena, salió el rico propietario y diputado provincial Don Joaquín Paraled, acompañado de su distinguida esposa é hijos, donde se proponen pasar la temporada de verano» (Heraldo de Aragón, 2 de junio de 1915).
Como emprendedor, a Joaquín Paraled se le debe la traída de luz a Sariñena:
«Fiat lux et lux facta est
De un acontecimiento para el bienestar de esta localidad he de dar hoy noticia á los lectores de este popular é independiente diario. El sueño desde tanto tiempo acariciado de poseer alumbrado eléctrico, hase convertido en realidad. La feliz y loable iniciativa de don Joaquín Paraled, opulento capitalista de Sariñena, halló eco un día en el resto de los socios que componen la Empresa de que es dicho señor principal accionista, y después de activas gestiones con este Ayuntamiento, comenzaron los trabajos preliminares, siendo estos realizados por la casa M. Pardina y Compañía, de Zaragoza, que nos envió al joven simpático ó inteligente montador electricista Juanito Marrón.
La actividad desplegada por éste con el cual ha cooperado para los trabajos de instalación el no menos inteligente y simpático también montador electricista Joaquín García, ha realizado el milagro de que dichos trabajos hayanse llevado á feliz terminó en un plazo relativamente breve.
Terminados éstos, señalose el día 20 del actual para la inauguración oficial y, efectivamente, llegados con oportunidad los invitados á dicho acto, procediose á la bendición de la luz por el virtuoso párroco del pueblo mosén Vicente Mavilla, cuya ceremonia fue presenciada por él vecindario en masa y á la cual daban hermoso realce bellísimas y elegantes señoritas, cuyos nombres no consigno ante el temor a incurrir en lamentables omisiones.
No podía faltar el inevitable banquete, donde continuase la explosión de jubilo iniciada al aparecer la luz.
En la casa del industrial de esta localidad Matías Pueyo, fue servido un espléndido lunch, al cual asistieron las personas de mayor relieve, honrado con la presencia de distinguidas personalidades de Zaragoza, Sariñena y Sena, cuya enumeración, fuera prolija.
Hubo brindis y alegría, derróchese el ingenio á torrentes y como coronamiento de tan simpática y hermosa fiesta, valiosos elementos improvisaron una rondalla, cantándose coplas alusivas formándose corrillos bajo las lámparas, que con su luz intensa inundaban el espacio, simbolizando el triunfo de la ciencia, ante cuyos efluvios huían avergonzadas las tinieblas que se resistían á ceder su imperio.
Para terminar: Vaya el sincero aplauso de este, modesto corresponsal para don Joaquín Paraled, principal propulsor de la obra; compártalo el dignísimo Ayuntamiento, que tanto se preocupa del bienestar de sus administrados; participe de él, .en grado superlativo, el muy activo- é ilustrado perito electricista don Manuel Pardina, y, por último, tengan presente los montadores mencionados y su cooperador de última hora Paco Solanas, que las simpatías que se han captado no son flor de un día y que para todos guardaremos aquí gratitud eterna.
El corresponsal Diario de Huesca – 25 de junio de 1915.
Remitido A don Joaquín Paraled, Sariñena, y don Manuel Pardina, Zaragoza.
Aquí, en el silencio de la noche, muy sólito, sin más amparo que la socorrida inconstancia de una ligera mecedora y sin otra compañía que la de una pobre mesita, que por toda suerte corre la de haber de velar conmigo, es donde mi alma acostumbra á sentirse enternecida; aquí, queridísimos amigos míos, donde repetidas veces, y quizá, quizá mejor que desde ninguna otra parte, recuerdo con fruimiento la feliz ocasión de nuestra primera relación, contemplando absorto la lámpara que me alumbra, sintiendo como si su encendido filamento me electrizara y motivando en mí una tan fuerte corriente de gratitud hacia ustedes, como intenso es el fluído que ella recibe y viva la luz que me prodiga.
Diario de Huesca – 23 de junio de 1916.
Como viene demostrando, Joaquín Paraled es todo un activo canalista y en Pro Grandes Riegos, formando parte de los acompañantes del diputado Juan Alvarado: “Discurso del señor Alvarado En la villa de Almudevar. Con objeto de informar detenidamente á nuestros lectores, como ayer prometimos, en el tren de la una salimos de Huesca con dirección á la simpática y liberal villa, desde donde escribimos. El señor Alvarado, con la Comisión de Huesca, nosotros, los que esperábamos y los señores Pantano, Basols, Marquina, Azcanosa, Paraled, Isquia y Buil, que le acompañaban desde Sariñena. (Diario de Huesca – 27 de septiembre de/1916).
En octubre de 1917 se designa a Sariñena un nuevo párroco, un nuevo regente de la iglesia parroquial. El banquete va a cargo de Joaquín Paraled, Diario de Huesca – 2 de octubre de 1917:
Por el excelentísimo señor administrador apostólico de esta diócesis, arzobispo de Zaragoza, fue designado para regentar la iglesia parroquial de esta villa -una de las más importantes de la diócesis- el culto y bondadoso sacerdote, catedrático del Seminario Conciliar de Huesca don Antonio Trens Peralta.
Sabíamos mucho de las excepcionales dotes que adornan al señor Trens en cuanto á ilustración esmeradísima: lo que no conocíamos hasta ayer era el montón grande de simpatías que deja á su paso con su trato amable, y que le hace acreedor al cariño de cuantos tengamos el placer de estar con él breves momentos. Acertadísimo ha sido el nombramiento.
Esta villa está de enhorabuena y así lo testimonió ayer con el cariñoso recibimiento otorgado al nuevo Pastor espiritual. A las once de la mañana y acompañado desde Huesca por el ilustrado párroco de la Catedral, don Valentín Ena; el dignísimo profesor del Seminario, don José Ciria; el reputado médico de esa, don Rafael Gil; nuestro querido diputado provincial, señor Panza no, y el joven oscense Ramiro Oliet, llegó á esta población el nuevo regante, al que esperaban aquí autoridades, clero, distinguidas personalidades y vecindario que hizo á mosén Antonio cariñosa y elocuente manifestación da simpatía hasta la casa rectoral en que quedó instalado.
Poco después, y en la suntuosa morada de la señora viuda de Penen, se obsequiaba al nuevo regente, forasteros y autoridades de esta villa, con un espléndido banquete y que al final fue ofrecido con elocuentes frases, que arrancaron murmullos de aprobación, por nuestro querido amigo don Joaquín Paraled, el que puso de relieve la satisfacción que sentía, conociendo-como conoce los relevantes méritos del homenajeado, que su casa haya sido el primer puesto donde á presencia de tan distinguida concurrencia, representativa de la población, se haya puesto de manifiesto el aprecio hacia el señor Trens, y al que después de darla bienvenida le desea en nombre de todos feliz estancia en esta localidad á laborar por el desarrollo de la paz moral y espiritual de la Iglesia. El señor Trens acoge con gratitud las frases del señor Paraled y dice que no cabe ya en su pecho el agradecimiento que siente hacia esta noble villa, aquí tan dignamente representada, y su anhelo es, única y exclusivamente, trabajar por el bienestar moral y espiritual, y si en su mano está, también por el material de esta querida población ,á la que rinde un saludo con todo el corazón en la persona de su alcalde, al que da un apretón de manos.
El señor Trens fue muy felicitado por la concurrencia.
Por nuestra parte también damos al ejemplar sacerdote nuestra bienvenida y cuente también con nuestro humilde apoyo para laborar a favor de ese elemento esencial de todo progreso y de la marcha ordenada de los pueblos que se llama paz.
F. Marquina.
Letras de luto
Falleció ayer en la villa de Sariñena la respetable señora doña Francisca Paraled Domingo, viuda de Penen, asumiendo á sus deudos en el mayor desconsuelo y produciendo sentimientos en cuantos la trataron, pues sus excelentes condiciones de carácter le captaron las simpatías de cuantos la trataron.Con tan triste motivo nos asociamos al dolor que aflige á sus sobrinos don Joaquín, querido amigo nuestro; José, Joaquín, Santos y Natividad Paraled, así como á su primo don Jerónimo Verdejo, á la par que rogamos á nuestros lectores una oración por el alma de -finada.
Diario de Huesca – 18 de enero de 1918.
De verdadera y elocuente manifestación de duelo fue ayer el acto de dar sepultura al cadáver de la que en vida fue ilustre y bondadosa dama doña Francisca Paraled Domingo, viuda de Penen.
De familia prestigiosa y rancio linaje del país, contaba la finada con numerosos parientes y deudos que, con este vecindario en masa, dieron ayer prueba palpable del sentimiento que á todos ha producido tan irreparable pérdida.
La conducción del cadáver de la virtuosa y caritativa doña Francisca al panteón que la familia Paraled tiene en este Cementerio, fue un acto verdaderamente conmovedor por lo grandioso.
A nuestro querido amigo el distinguido joven y exdiputado provincial don Joaquín Paraled, hijos de este José, Joaquín, Santos y Natividad, primo don Jerónimo Verdejo y demás parientes, pueden servirles de lenitivo en la amargura del momento la expresión de cariño que hacia la finada dio ayer esta población en los funerales pro el eterno descanso de su alma y que con gran solemnidad se celebraron en esta parroquia.
Marquina Diario de Huesca – 19 de enero de 1918.
Entre las muchas acciones pro riegos se encuentra la reunión mantenida con el ministro de fomento acompañando a Alvarado: “Gestiones de don Alvarado. El ilustre diputado a Cortes por Sariñena nos amplia en la carta que a continuación publicamos los detalles de la entrevista que en unión de los señores Palacio (don Vicente), Panzano y Paraled hizo al ministro de fomento.” Diario de Huesca – 28 de abril de 1921)..
En Sariñena Accidente automovilista:
En la tarde del domingo salió a pasear en su auto el acaudado propietario don Joaquín Paraled, acompañado de don Francisco Castanera y de don Eladio Llorente, cuando, al pasar frente al puente del río, una niña que se hallaba jugando con otras en un grupo, se precipitó bajo las ruedas del vehículo, recibiendo un golpe y saliendo despedida a un costado de la carretera.
Gracias a la moderada velocidad del auto, las lesiones fueron de escasa importancia.
Interrogada la niña, dijo que las que jugaban con ella la empujaron al llegar el auto sin sospechar que pudiera ser atropellada, siendo inevitable el accidente.
No obstante y mientras los médicos dictaminan sobre el estado de la víctima, ha sido puesto a disposición del juez el señor Castanera que era quien llevaba el volante.
La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año I Número 80 – 4 octubre 1921.
Jefes de la Concentración liberal:
Un importante acto político
En el Hotel Palace se celebró esta tarde, a la una, el banquete organizado por los jefes de la Concentración liberal. El número de comensales era considerable. Hubo necesidad de colocar mesas en las dependencias del piso alto. Ocupó el puesto presidencial el marqués de Alhucemas, y a derecha e izquierda de este ilustré político se colocaron Alba, Melquíades Álvarez, Alcalá Zamora, Amos Salvador, Villanueva y Gasset.
Sentáronse a la mesa, además de los jefes de la Concentración, algunos exministros y buen número de diputados a Cortes, senadores y representantes de provincias. Los liberales de Zaragoza estaban representados por diez diputados provinciales y por algunos concejales.
Los liberales de Huesca estaban representados por los diputados provinciales don Ricardo Lapetra, don Rafael Cudós, don Esteban Panzano, don Antonio Gálligo, el alcalde de Sariñena don Pedro Basols y el exdiputado don Joaquín Paraled.
Diario de Huesca – 11 de junio de 1922.
Sindicato de riegos de Sariñena
Se vende en, pública subasta de 180 a 200 cahíces de trigo procedente del cobro de alfardas bajo el tipo en alza de 63 pesetas cahíz. La subasta se celebrará en el del Sindicato el día 5 de Noviembre próximo a las once de la mañana.
Sariñena 29 Octubre 1922.-El presidente, Joaquín Paraled.
Diario de Huesca – 1 de noviembre de 1922.
Revolver en mano, serenidad…tiempos revueltos.
Desde Sariñena
Suceso desagradable
Nos comunican de Sariñena un hecho desagradable ocurrido, en la noche del sábado en aquella importante localidad. Nuestro queridísimo amigo, el conocido propietario y ex diputado provincial don Joaquín Páraled, por el sólo hecho de haber publicado una hoja en la que, respetando la personalidad de sus enemigos políticos, hacía historia de los motivos que determinaron la escisión y rompimiento de los hermanos señores Torres, éstos dos, después de violenta disputa y seguidos de seis u ocho más, intentaron agredir al señor Paraled, pero éste, revólver en mano y sin perder la serenidad, repelió la agresión hasta retirarse a su domicilio.
Este desagradable suceso, que por fortuna no tuvo consecuencias para nadie,-prueba una vez más el fruto de las predicaciones de los desenfrenados catalanistas, predicaciones que nos llevan al matonismo de los otros, y prueban también que, llegado el momento, si proceden nuestros amigos con energía y entereza, no sé escribirá la página sangrienta que desearían nuestros enemigos, ya que como forasteros les tiene sin cuidado echar un borrón en la proverbial hidalguía de nuestra tierra.
Diario de Huesca – 22 de abril de 1923.
En mayo de 1923 participa en la Asamblea de Tardienta: «La asamblea de Tardienta. Ayer. a las diez y media de la mañana tuvo lugar en Tardienta la Asamblea convocada para una mayor actividad en las obras riegos del Alto Aragón, y el aumento de consignación que permita atajar la enorme crisis obrera que atraviesa la región. Fue un acto de gran importancia, celebrado en un amplísimo patio de la fábrica de harinas del señor Gavin, lleno materialmente de representantes de toda la zona regable aquí una relación de las representaciones presentes en la Asamblea: Sariñena Don Pedro Basols; don Joaquín Paraled; don Francisco Castanera; don Victorián Buisán.» (Diario de Avisos de Zaragoza, 28 de mayo de 1923).
Como curiosidad, en aquellos años de 1923 aparece en los diarios un jugador del Sariñena FC con el nombre de «Paraled», suponiendo a que debía responder a uno de los hijos de Joaquín Paraled Sarrate:
Sariñena F.C.
Hecho el saque, que correspondió al Sariñena, se nota un completo dominio del Huesca, dando lugar a Paraled para lucir sus facultades, que son muchas, y sin cuya acertada actuación hubiera sido un desastre. Resultado tres goles para el Huesca.
La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año III Número 580 – 1923 mayo 22.
El equipo de Monzón vence al de Sariñena por 2 a 0
En tiroteo contra la puerta del Monzón es frecuente y un buen “schot” de Paraled casi consigue el empate para su equipo, pero va a dar un palmo del puntal montizonés”.
La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año III Número 587 – 1923 mayo 30.
En 1926, con motivo de la toma de posesión del párroco Pedro Segura, Joaquín Paraled es citado entre los presentes como Juez Municipal.
El miércoles 12 de los corrientes tuvo lugar a las once de la mañana la toma .de posesión de nuestro párroco don Pedro Segura.
Esperaban te llegada todas las autoridades, numeroso vecindario, niños y niñas de las escuelas graduadas.y colegio de las Hermanas Carmelitas, con los maestros don Aurelio Ban, don Prudencio Santolaria, doña Cayetana Cativiela, doña María Dueso y doña Felisa Aznar, tributándole un cariñoso recibimiento.
En la puerta de la iglesia fueron leídas por el párroco de Lalueza don Demetrio Segura, las letras notariales, tomando posesión acto seguido. Desde el púlpito dirigió la palabra con lenguaje claro y natural elocuencia para saludar el pueblo.
Terminada te ceremonia reglamentaria, fue obsequiada te numerosa concurrencia con un espléndido lunch.
Entre los asistentes figuraban; don Manuel Torres, alcalde; don Fausto Navarro, juez de instrucción; don Manuel Batalla, registrador; don Joaquín Paraled. juez municipal; don Pascual Girón, notario; don Hipólito Carilla, inspector del trabajo de esta provincia; don Pablo Carilla, beneficiado de San Lorenzo, Huesca; don Pablo Planas, don Tomás Ciprés, don Vicente Mavilla, don Lorenzo Mora Buil, don Félix Febrer, don Timoteo Ulled, capellán del Hospicio de Huesca don José Jordán, don Fernando Sarrate, don Germán Navarrete, don Rafael Leste, don Joaquín Blasco, don Juan Escudero, don Julio Casabona, don José Fernández, don Victorián Buisán, don Constantino Longaira, don Ángel Benito, don Ignacio Bailarín, don Antonio Paño, don Manuel Blanco, don Pedro Basols, don Mariano Torres Bailarín, don Rafael Ispa, don Basilio Garcia, don Blas Sarrate, don Juan Llamas, don Ramón Lacruz, don José Paraled, don Joaquín Paraled (hijo), don Rafael Loste (hijo), don Pedro Cascales, don Manuel Lacruz, don Gerónimo Torres y don Victoriano Álvarez.
Dada la cultura que este señor y el cariño que sienta por su delicada misión, le auguramos un gran éxito.
Nuestra entusiasta bienvenida a don Pedro Segura deseándole grata estancia en su residencia.
La Voz de Aragón, 20 de mayo de 1926.
Electra Sariñena
Esta sociedad, que es la que suministra la energía a Sariñena, ha montado su industria con todos los adelantos de los modernos tiempos.
Componen esa sociedad los señores don Joaquín Paraled, don Telmo Lace y don Rafael Gil; figurando el primero rico hacendado de Sariñena, como gerente.
Además de Sariñena, suministra esa sociedad luz y energía a Huerto. Capdesaso, Albalatíllo, La Almolda y Valfarta, con molino en Saríñena, Huerto y Valfarta
La «Electra de Sariñena» que puede rivalizar con todas las industrias de su clase, hace muchos años que funciona, con aplauso, y es una patente de afán progresivo que anima a los hijos de tan culta villa.
Diario de Huesca, 2 de septiembre de 1926.
En 1927, Joaquín Paraled socorre a un accidentado: «Arrollado por un carro. Ayer el obrero Paulino Sarrate, natural de Castejón de Monegros, al pretender saltar de un carro que guiaba, el vehículo le fracturó ambas piernas. Un automóvil, propiedad do D. Joaquín Paraled, recogió al herido y lo trasladó a esta localidad, donde el médico, D. Vidal Bosque, le practicó una cura de urgencia. Paulino Sarrate se encuentra en grave estado. (Febus.)» (El Sol (Madrid. 1917). 10 de febrero de 1927).
En esta comunicación de La Tierra del 3 de enero de 1929 podemos plantear la posibilidad de que se refiere a Joaquín Paraled Sarrate: «De Sociedad. También saludamos a don Bernardo Guillén y don José Paraled, también de la villa de Sariñena» (La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año VIII Número 2314 – 1929 enero 3).
En abril de 1930 obtiene la alcaldía de Sariñena pero la toma de posesión es rápidamente suspendida, causando controversia de opiniones e intereses en la población:
Desde Sariñena Política local Se dice…
Que ha causado general sorpresa y está siendo objeto de animados comentarios el hecho siguiente:
En la tarde del Viernes Santo se había recibido y fue pública la noticia de haber sido nombrados alcalde y tenientes de alcalde los señores don Joaquín Paraled Sarrate, don Joaquín Blasco Mirallas y don Pedro Basols Calvo, respectivamente. A las pocas horas de circular la nueva y esperada designación de personas para ejercer los cargos citados, fue recibida orden para suspender la toma de posesión hasta nuevo aviso; esto cayó como una bomba, y lo primero fue un petardo…
Se dice…
Que como consecuencia de esto, que, “según se ve”, fue motivado por un «error», tiene relación un viaje verificado por cuatro señores de esta villa, a otro lugar en donde se encuentra cierta personalidad política, y en cuya morada se celebró una reunión con asistencia de tres señores de Huesca y los cuatro de Sariñena.
Parece que los nombramientos no fueron del agrado general.
Hay gran interés por conocer la fórmula acordada para la franca solución de este problema.
La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año X Número 2719 – 1930 abril 23.
El 4 de mayo de 1930 Joaquín Paraled Sarrate obtiene definitivamente la alcaldía de Sariñena acompañado de Joaquín Blasco, como primer teniente alcalde; Victorián Buisán, prestigioso labrador e industrial de esta plaza es propuesto para la segunda tenencia, todavía sin nombrar; y los concejales Mariano Torres Guillén, Francisco Castañera, José Paraled Sarrate, Pedro y Juan Basols Calvo, Francisco Lana y Manuel Lacerda.
Sariñena Toma de posesión.—El nuevo ayuntamiento. —
Después de unos días de zozobras e inquietudes por “mor” de cierto nombra miento edilicio para cargo de tercera fila, ha vuelto la tranquilidad a es te vecindario, y ya tenemos en danza administrativa municipal al simpatiquísimo alcalde, don Joaquín Paraled Sarrate, nuevo en estos menesteres, y con el que han de colaborar los dignísimos concejales seño res Blasco y Buisán. en la primera y segunda tenencia de Alcaldía.
Joaquín Paraled, hombre chiquito de estatura, pero grande para nobles ideas de paz y prosperidad en su pueblo—digno de ello por su ejecutoria de civismo—, Viene a la Alcaldía con los mejores auspicios, con el beneplácito de todos, valiente, con deseos de ser útil y sin eufemismos en su programa de libertad y administración local, y a romper lanzas como paladín de la justicia, evitando que “aquello” que pasó, no vuelva más en manera alguna, pese a los buitrecitos que graznan revoloteando en medio de un desprecio olímpico…
—El día 28, y después de dada lectura por el culto secretario de la Corporación, señor Marquina, a la R. O. de nombramiento de dichos cargos, quedó constituido el Ayuntamiento en la siguiente forma:
Alcalde, don Joaquín Paraled Sarrate; primer teniente alcalde, don Joaquín Blasco; para la segunda tenencia, todavía sin nombrar, se ha propuesto al concejal don Victorián Buisán, prestigioso labrador e industrial de esta plaza; don Mariano Torres Guillén, don Francisco Castañera, don José Paraled Sarrate, don Pedro y don Juan Basols Calvo, don Francisco Lana y don Manuel Lacerda, concejales. En la sesión, a la que asistió público de todos los matices, se nombraron las respectivas comisiones que establece el Estatuto municipal y que han de informar a la Corporación en los diferentes asuntos a ellas encomendados. Mi enhorabuena a todos.
—Pablo Lana
La Voz de Aragón 4 de mayo de 1930.
—En Sariñena han recibido la Primera Comunión las monísimas niñas Asunción y Pilarin Paraled, hijas del alcalde de aquella villa don Joaquín Paraled. Heraldo de Aragón del 19 de julio de 1930.
Joaquín Paraled es propietario de un horno de pan, aquellos a los que acudía la gente a cocer su pan que elaboraban en sus propias casas, en esta ocasión, según el Diario de Huesca – 12 de diciembre de 1928, el horno sufre un incendio: “En Sariñena se produjo un incendio en el edificio del horno propiedad de don Joaquín Paraled. El siniestro fue casual y las pérdidas ascienden a 2.000 pesetas.”
Como empresario, Joaquín Paraled Sarrate emprendió la construcción de un nuevo teatro-cine en Sariñena: «Se dice… Que la semana entrante darán comienzo las obras de construcción de un magnifico nuevo teatro-cine, que se ha propuesto hacer el propietario de esta localidad don Joaquín Paraled, y cuyos planos y proyecto han sido aprobados por la junta de Espectáculos.» (La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año X Número 2719 – 1930 abril 23).
En la villa de Sariñena tomaron por primera vez el Pan de los Ángeles, las monísimas niñas Asunción y Pilarín Paraled. Con tal motivo, en el domicilio de sus padres los señores de Paraled (don. Joaquín), se obsequió a los invitándole a tan grata ceremonia, con un espléndido banquete.Diario de Huesca – 18 de julio de 1930.
En 1930 figura como alcalde de Sariñena, en esta ocasión a raíz de las fiestas patronales de Sariñena, dejando constancia de las necesidades de Sariñena:
Cuatro palabras son éstas que cada una merecía un artículo aparte; pero, disponiendo de poco espacio y tiempo, sintiendo no poder extenderme con la amplitud que fuera mi deseo, he de ser parco y breve al escribir estas mal pergeñadas líneas.
En primer lugar y contestando a la interrogación que encabeza estas líneas, he de recordar la obligación que, moral y materialmente, tienen todos los padres de familia, haciendo que sus hijos asistan diariamente a las escuelas, para acabar de una vez con el analfabetismo que, por fortuna, va poco a poco desapareciendo en esta mi querida villa.
Otra de las cosas precisa y urgente es la construcción de un nuevo edificio para matadero público, por ser esto una de las mejores fuentes de ingreso y de beneficios positivos para el Municipio.
Asimismo, precisa también solventar y ultimar el asunto tan llevado y traído de las aguas potables; pues, francamente, no hay derecho a que, estando construidos los depósitos y tubería general, hace ya ocho años, no se construyan las ramificaciones correspondientes con más el alcantarillado inherente, obras éstas de beneficio y utilidad no sólo para el Ayuntamiento, sino también para el vecindario en general.
Serían tantas las contestaciones que podría dar a la pregunta, que llenaría unos cientos de cuartillas; pero tan sólo y por último, me limito a manifestar que, dadas las condiciones mediante las cuales hoy se desenvuelven los Municipios, con buena administración y buen deseo, en el transcurso de un número determinado de tres o cuatro años pueden ejecutarse en Sariñena mejoras y obras de urbanización de tal índole que sería esta villa una de las primeras en su clases dentro de nuestra querida e hidalga región aragonesa.
Joaquín Paraled Alcalde 2-9-930. La Voz de Aragón. 2 de septiembre de 1930.
Igualmente, en 1930 se produce un incendio en la fabrica de aceites de Basols: “En Sariñena. El incendio de anteayer- Por la mañana se declaró un violento incendio en la fábrica de aceites de hijos de Basols. Solicitado auxilio al Gobierno civil, el gobernador accidental señor Ripa recabó con toda urgencia del alcalde el envío del tanque pequeño y seis bomberos. Gracias al material y personal de bomberos de Huesca pudo evitarse que las llamas llegaran al depósito de sulfuro. El vecindario de Sariñena quedó admirado de la labor eficacísima de los bomberos oscenses. Así lo consignó ayer por teléfono el alcalde señor Paraled al gobernador interino señor Ripa. Según noticias particulares, los daños se calculan en ochenta mil pesetas.” (Diario de Huesca – 9 de septiembre de 1930).
Una de las últimas referencias encontradas, hasta la fecha, sobre Joaquín Paraled Sarrate, va en relación con el intelectual sariñenense Casimiro Lana Sarrate:
“Rasgo enaltecedor de un hijo de Sariñena “… Al final del mismo, el muy digno señor alcalde don Joaquín Paraled dedicó un cariñoso saludo a todas las autoridades que lo presidían, cantando las dotes de laboriosidad y estimación del donante señor Lana, del Casimirín de la infancia por todos recordado. Se ofrece gustoso al anhelo unánime de la villa para la construcción de un hermoso edificio escolar de nueva planta de doce grados. …” (Diario de Huesca – 16 de enero de 1931).
En abril de 1931 se vuelve a constituir el ayuntamiento de Sariñena, el medio, cita a José Paraled, pero vuelvo a sugerir que veraderamente responde a Joaquín Paraled Sarrate:
El Ayuntamiento de Sariñena se constituyó ayer tarde
Se ha nombrado alcalde a don José Paraled:
Hoy se procedió a la constitución del Ayuntamiento de la villa de Sariñena.
A la una de la tarde llegó el gobernador interino de la provincia acompañado del comandante de la Guardia civil, ordenando que el Ayuntamiento se constituyese oficialmente según la designación hecha por la votación efectuada el domingo último.
A las cinco de la tarde se reunió el Ayuntamiento bajo la presidencia del alcalde interino.
Se procedió a la designación, por votación secreta, del alcalde y de los tenientes alcaldes. Han sido designados: alcalde, don José Paraled; primer teniente de alcalde, don Manuel Blanco; segundo, don Francisco Castanera. Síndico, don Manuel Gilaberte Corvinos.
Los demás concejales son: don Higinio Porta, don Marcelino Ballarin, don Benito Pérez, don Jesús Tenor, don Manuel Tena, don Fernando Peralta y don Mariano Torres Guillén.
El acto terminó dentro del más completo orden, dándose entusiastas vivas a España, a Sariñena y a la República.
Deseamos fervientemente que el recién constituido Ayuntamiento de Sariñena tenga una actuación eficacísima que redunde en beneficio de los intereses de esa simpática villa. Nuestras columnas estarán siempre dispuestas a acoger lo que sea en defensa de Sariñena.
La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año XI Número 3026 – 18 abril 1931
Sucesos: Línea eléctrica, cortada «Comunican de Zaidín haber denunciado el representante de la “Sociedad Española de Construcciones Eléctricas” de Barcelona don Joaquín Paraled vecino de Sariñena, que en la noche del domingo quedaron a oscuras todos los pueblos de la ribera del Cinca, a causa de las averías producidas en el alumbrado por unos individuos.» (La Tierra : Órgano de la Asociación de Labradores y Ganaderos del Alto Aragón: Año XII Número 3325 – 7 abril 1932).
En febrero de 1933 aparece en la relación de la junta directiva del casino de Sariñena: «También el Casino de Sariñena celebró su Junta general el día 10 del mes en curso, nombrando así su Junta directiva para el mismo año: Presidente, don Joaquín ParaledSarrate; vicepresidente don Victorián Buisán Izuel; tesorero. do Mariano Blasco Mirallas; secretario, don Antonio Bailo Lluh. y vocales, don Mariano Torrea Guillén. don Fermín Grustán Huerva, don José Novellón Peralta, don Antonio Gállego Pérez y don Melchor Pueyo Lecina. Las dos sociedades preparan gran des bailes para los próximos Carnavales. Reciban nuestra enhorabuena por sus cargos.» (La Voz de Aragón 16 de febrero de 1933).
El 17 de julio de 1935 aparece un intento de asalto de la casa de «Javier» Paraled de Sariñena, entendiendo que la noticia puede errar el nombre de Joaquín por el de Javier: «Intento de asalto al domicilio del alcalde de Sariñena. Sariñena, 18. Un grupo de obreros parados, que pedía limosna, intentó hoy agredir y asaltar la casa del propietario y alcalde de la población, don Javier Paraled. Los asaltantes fueron detenidos por la Benemérita, siendo encarcelados. Al ser cacheados no se les encontraron armas.» (Ahora (Madrid). 17 de julio de 1935).
Joaquín Paraled Sarrate, como hemos comentado al principio, fallece el 15 de noviembre de 1935 a los 58 años de edad.
Heraldo de Aragón 17 de noviembre de 1935.
En Sariñena falleció el viernes último don Joaquín Paraled Sarrate, prestigioso propietario cuya vida de austeridad y de trabajo fue modelo de todos.
Por su carácter afectuoso y cordial, y por su conducta caballerosa e intachable, gozaba en toda la comarca de Sariñena de un bien ganado prestigio.
Toda su vida la consagró al trabajo, y entre el hogar y los negocios pasó los mejores años de su existencia; por esto, habíase conquistado el respeto y la admiración de cuantos le trataron.
La muerte de don Joaquín Paraled ha producido en Sariñena un sincero pesar que tuvo expresión adecuada en el luctuoso acto de su sepelio, al que asistieron representaciones de todas las clases sociales, porque en todos los medios era querido y respetado.
Con tan triste motivo hacemos presente nuestra condolencia a su afligida esposa doña Pilar Álvarez Anoro; hijos. don José, don Joaquín, don Santos, doña Natividad Paraled Sarrate y Asunción y Pilarín Paraled Millera; hija política, doña Irene Lana Villacampa; nietas y demás parientes.
Heraldo de Aragón 17 de noviembre de 1935.
Al final, esto solo son retazos de la figura de Joaquín Paraled Sarrate, persona olvidada, pero de gran calado en la historia reciente de Sariñena que fácilmente podré ir complementando a medida que vayan apareciendo cosas nuevas sobre él. Así, bisabuelo, querido bisabuelo, va en tu memoria este recuerdo, dedicado a tu legado, del que más valoro es la gran familia de la que formo parte, de la familia Paraled, de la que tanto me siento orgulloso. Orgulloso de mis raíces, de aquellas que me contaba mi abuela, en esos paseos por la huerta sariñenense, de un hombre que admiraba y quería, era su padre y mi bisabuelo.
Natural de Alcubierre, Gonzalo nació el 22 de noviembre de 1948. Apicultor y pastor, su trabajo lo ha desarrollado significativamente en la Sierra de Alcubierre, recorriendo sus caminos, campos y aldeas que rebosaban de vida: -En cada cerro había un pequeño rebaño de cabras, ahora apenas se ve un rebaño de ovejas pastar por sus montes-. Efectivamente, ahora las casetas, parideras y corrales se escachan, las balsas y balsetes quedan abandonados. La sierra ha cambiado, también la vida, pero su memoria aún está viva.
De casa «Calavera», por parte de paterna, su padre trabajó en varias empresas, principalmente en los riegos, haciendo canaletas, azarbes, sifones… lo hacían a mano e iba a trabajar en bicicleta; fue después de hacer el canal. En torno a 1947-1948, cuando nació Gonzalo, su padre se encontraba trabajando en el túnel de Escarra en Sallent. Eran tres hermanos y su madre trabajó en casa. Prácticamente tenían muy poca tierra.
Gonzalo guarda entrañables recuerdos de su niñez, de cuando jugaban a los pitos, a las canicas, y a las carpetas, con las cartas de la baraja; ellos mismos se hacían sus propios juguetes. Fue a la escuela en clases separadas y la escuela estaba en el edificio del ayuntamiento, por donde está la farmacia.
También se acuerda de cuando llevaron el agua corriente a Alcubierre: -Hicieron cuatro fuentes. Una en las cuatro esquinas, en el cruce entre la carretera Sariñena Zaragoza, con el camino de san Caprasio y la carretera a Robres. Una segunda debajo de la virgen del Remedio, conocida como plazeta de las cabras. La tercera en la plaza del lavadero, donde aún recuerda el antiguo lavadero donde de críos iban a jugar. Era un porche abierto, como el de Villamayor, tejado de tijeras de madera. Aún está la solera de cemento. La cuarta fuente es la de la plaza del ayuntamiento, aún existe, aunque no es la original-.
A los 12años ya iba por la sierra con cabras, iba por un cerro y las cabras por otro y se veían: -Ahora hay tantos pinos que resulta imposible-. El llevaba “un ciento de cabras” y en Alcubierre igual había entre 10.000 a 12.000 ovejas y cabras.
Las cabras han sido muy importantes, por la leche, en cada casa tenían un, dos o tres cabras por lo menos, entre todas hacían un ciento que llevaban con la vicera. Con las cabras ganaba unas 2.500 pesetas al mes, iba desde el pueblo a la sierra y cuando parían se quedaba en el monte: -Una mujer soltera tenía una cabra muy buena que parió tres cabritos, sería por 1964. Le llevé los tres cabritos y se puso tan contenta que me dio dos cincuenta de pesetas, que casi era el sueldo de un día-.
Con 15 años estuvo de pastor de cabras y hacía la vicera de las ovejas y las cabras, juntando unos pocos animales de muchas casas. En algunas casetas se marcaba con carbón o con la navaja –Fulano de tal, vicero de pelo-; de pelo son consideradas las cabras mientras las ovejas de lana.
Con las ovejas ganaba 2.800 pesetas. Las ovejas de la vicera tenían un polígono, desde el pueblo hasta el Pantanico. Lo hicieron en el 64: – Haciendo el pantanico salió un manantial y las lomas estaban completamente empapadas-.
Sobre la trashumancia, Gonzalo comenta que en tiempos sí que subieron algunas casas a la montaña.
Hacían leña en la sierra, pero había un guardia que vigilaba hasta los sisallos. De hecho, apunta Gonzalo -Estaba de guardia para eso, para la gente no hiciera sisallos como leña. Había guardas para todo, para las viñas y eran los que más uva se llevaban. –
Gonzalo recuerda ir a buscara agua a las balsas –Con un mulo y un cubo de cinc de 200 litros iba el aguacero y decían: “Ahora viene el aguacero con el cubo”-. Por las piscinas estaba la balsa grande, apunta Gonzalo, donde iban las mulas a abrevar. Encima estaba la balsa pequeña, donde se quedaba la arguila, arcilla, donde aún existe la tajadera, justo al otro lado de la carretera a Robres.
Antes, desde la balsa de Valmediana, por el camino a san Caprasio, bajaban el agua al pueblo a través de una tubería hasta la fuente de la placeta de las cabras, esquina con el super. La quitaron antes de traer el agua y con el tiempo, al labrar los campos, por donde pasaba la tubería, salían restos. Al lado del silo estaba el Balsón, vallado de piedra, y abastecía de agua al pueblo.
-Un año que no llovió nada, el único sitio donde había agua era en la balsa Nueva-, recuerda Gonzalo, la balsa, que tiene un madero en medio, se encuentra camino a Loma Gorda, conocido como camino balsa Nueva. Aquel año tenían que ir a buscar agua a balsa Nueva con carros en pleno febrero.
La agricultura y ganadería han sido la actividad principal en Alcubierre, –Todo secano, con la llegada del canal ha habido algo de huerta, de regadío, pero muy poco-, apunta Gonzalo. Había huertos en el manantial de la balsa Pina y bajaba el agua hasta el camino de la balsa Nueva. El manantial ha desaparecido. Antes casi todos los años nevaba y había muchos manantiales: – La Fontaneta, camino pozo Pablico, nunca se había secado hasta el año pasado. Un poco más arriba, del pozo Pablico sacaban agua para las mulas-. El monte aún está lleno de balsetas y balsetes donde a las mulas les daban con el pozal.
Gonzalo cuenta sobre las repoblaciones que hubo por la sierra, por las zonas del barranco nuevo y barranco del hambre y doña Pascuala. El vivero estaba situado en el barranco nuevo y hubo mucho trabajo para plantar pinos, pues la sierra estaba muy pelada. Pero también se aprovechaba y se sacaba lo que marcaban, poco, 2 o 3 pinos y no muy gordos.
Carrasca: Carrasquizo cuando es más arbusto. Coscoja: Coscojo.
Al final, Gonzalo estuvo dos años con cabras y un año y poco con la vicera de ovejas. A los 17 años marchó a trabajar a Navarra y Victoria haciendo azarbes, también estuvo por Cantalobos y Orillena. Luego realizó el servicio militar en 1970, durante 15 meses en Zaragoza. Tras la mili, volvió a la empresa anterior, a Uriarte, trabajó 3 meses en San Sebastián y luego en el tercer tramo del canal de Monegros.
Sobre 1970, ya en Alcubierre, Gonzalo puso colmenas y se hizo apicultor y más tarde, para complementar, se puso ganado; pues con solo las colmenas no podía vivir. Y eso que antes no había tantas enfermedades y había mayor producción de miel, La vendía a mayoristas que venían a Alcubierre a recogerla. Así, hasta su jubilación se dedicó a las colmenas y al ovino.
Se puso de pastor con 26 años, sería por 1974. Ha llevado ganado de rasa aragonesa y unas pocas cabras, recorriendo la sierra de Alcubierre, donde ya resulta casi imposible encontrarse con algún ganado. Un oficio que ha amado en un entorno que ha cambiado, que ya no es el mismo de una forma de vida que ya hace tiempo dejamos atrás.
Natural de El Tormillo, José Trallero Buil nació en la localidad el 20 de julio de 1932. De familia de agricultores, sus padres José y Rafaela eran de El Tormillo de toda la vida. Tenían algunas tierras, más bien pocas y de secano, pues –aquí era todo secano hasta hace dos años comenzó a llegar el regadío-.
José nos recibe en su casa junto a su mujer Aurora Alfaro Raluy, quien también nació en El Tormillo, el 25 de septiembre de 1937. Curiosamente, ambos son mellizos con sus respectivos hermanos. Nos acompaña en esta mañana de verano su hija Aurora Trallero Alfaro. El pueblo está animado, el verano siempre los rejuvenece. Y nos trasladamos a su juventud, a su pueblo, El Tormillo, que siempre ha pertenecido y se han considerado de Los Monegros hasta la comarcalización, por la que fueron incluidos en la comarca del Somontano.
Ambos iban a la escuela, la escuela separada de niños y niñas, en la de chicos unos 30 y en la de chicas unas 25 -Los maestros eran don Francisco y doña Pilar, eran matrimonio, eran muy buenos maestros y siempre han sido muy queridos en el pueblo-. Pilar había estado antes en Sariñena de maestra. Hoy en día, en las escuelas, viejo edificio de 1917, se encuentra el centro social.
Iban a coger el agua a la fuente Vieja, que se encontraba por donde ahora está la piscina, era de manantial y de ahí se distribuía a otras fuentes que estaban por el pueblo. Además, había tres balsas: la del Pueblo, la de La Clamor y la del Tejero. El lavadero o lavador estaba algo lejos, por el Pantano -Había un grifo por el que siempre salía agua; también era de manantial-.
José apunta como antes se sembraba cebada y trigo, además había almendrales, olivares y mucha viña: -En cada casa había 1 o 2 viñas, un almendral y olivos, según la casa, si era casa rica pues tenían más-. Había molino de aceite en El Tornillo. En 1950 ni se segó ni se trilló, no se cogió nada por una gran sequía, mucha gente marchó, sobre todo, de aquí a Sabadell.
Cada casa tenía un par de mulas menos las casas ricas que tenían tres pares de mulas. El panadero tenía una vaca y vendía leche, pero en cada casa había algún tocino, gallinas, conejos y palomos: -El caldo de palomo era muy fuerte-. Había dos tiendas: casa Gonzalo y casa la Jaima (La Felisa); dos carnicerías, casa Felipe y casa Clau. -Hubo zapatero, esquilador de mulas, carpintero, cura con casa propia…- También, en El Tormillo había unos 4 o 5 pastores, para las casas más ricas del pueblo, casa Ferrer, casa Vicente, casa Blecua y casa Felipe.
Pero lo que verdaderamente fue importante fue su estación ferroviaria, que aportó mucha vida y prosperidad a la población. La estación ferroviaria Tormillo-Lastanosa, que dista unos tres kilómetros del pueblo; distancia que hacían andando o los iban a buscar.
Estación de ferrocarril Tormillo-Lastanosa.
Entonces, recuerdan José y Autora, en El Tormillo había unas cien casas y unos 500 vecinos, el pueblo tenía vida -Sin olvidar la estación de Terreu, donde había jefe de estación, factor y guarda aguja-. En La Masadera había un paso a nivel, pero sin barrera.
José ingresó en Renfe en Vías y Obras el 5 de agosto de 1959, desarrollando una vida profesional completamente vinculada al mundo ferroviario. Y, sin duda alguna, José es memoria viva de la estación ferroviaria Tormillo-Lastanosa.
José y Aurora nos van desgranando sus recuerdos, como en la estación vivían ferroviarios, había viviendas donde se alojaban el jefe de la estación, el factor y el guarda agujas. Había un muelle para carga y descarga de mercancías, se cargaba mucha paja para Cataluña, grano y harina de la harinera de Berbegal, sacos de 100 kilos cada uno. Se descargaba abono.
Estaban las brigadas de mantenimiento, apuntan José y Aurora, la brigada 15 de El Tormillo, la 14 de Lastanosa y la 16 de Terreu. Cada brigada estaba compuesta por 6 obreros, un 1er obrero y un capataz. Cada brigada era responsable de un tramo de vía, arreglaban los baches, cambiaban traviesas, algunas, de madera de haya, se quemaban con la carbonilla que tiraban las máquinas. Pasaban mucho calor y había mucho trabajo ya que pasaban muchos trenes. Muchos obreros vivían en El Tormillo ya que les alquilaban casas.
A su vez había unas tres o cuatro casas en la estación Tormillo-Lastanosa, dos de guardas agujas, la de los Basoles, la de Jaime, Tricas y la de Acacio, el jefe. Además, en el pueblo estaba la Posada en casa de Mariano Pérez, donde se alojaban varios ferroviarios y viajeros.
Pasaban los trenes del correo y el rapidillo. A las diez de la mañana pasaba el tren que iba de Zaragoza a Barcelona, era el tren correo en el que iba mucha gente. El rapidillo pasaba a las 9 de la mañana, de Lérida a Zaragoza y salía de nuevo por la tarde de Zaragoza a las 17:30 horas y pasaba a las 19:30 por El Tormillo continuando hasta Lérida.
Muchos tenían un pase gratis para viajar, José tenía el “carnet ferroviario” y fueran a donde fueran lo tenían gratis. Aurora tenía “El carnet kilométrico”, con el que podía hacer hasta 300 km gratis. Cogían el tren correo a Monzón para comprar y a Selgua para hacer transbordo a Barbastro, donde cogían la Burreta. También contaban con un auto línea Villanueva de Sigena a Barbastro, que paraba en Sena, Castelflorite, Lamasadera, estación Tormillo-Lastanosa, El Tormillo, Peralta Fornillos, Berbegal y Barbastro. Algunos cogían el tren en la estación para irse de viaje de novios a Barcelona.
A la estación acudía el correo de Castelflorite, Lamasadera, Peralta, Berbegal y el mismo Tormillo. -Venían en una burra- El de El Tormillo era el jefe, cogía la saca y en un cuarto de la estación lo repartían
Había un despacho de telégrafos, y telegrafiaban en la estación, era una habitación y la llevaba militares que estaban realizando el servicio militar obligatorio.
Había estraperlo, se llevaban sacos de trigo y los mozos de tren lo cargaban – si iba a 3 pesetas el saco allí lo vendían por 6 pesetas- En Terreu había más estraperlo -En la casilla de Terreu llevaban incluso un vagón vacío que llenaban con el estraperlo-. La Guardia Civil estaba en Peralta, pero todos los días se acercaban por la estación. Igualmente, se recogía algo de carbonilla, carbón a medio quemar para aprovecharlo en las casas.
La estación aún conserva el pozo de agua. De Sariñena acudía un tren con un vagón cisterna que llenaba el pozo de la estación, el depósito. Con una carrucha y un pozal sacaban el agua y llenaban el botijo. También abastecían a las casas de la estación. En Sariñena era donde los trenes repostaban agua y carbón. José y Aurora recuerdan a Cosme García y Pilar Mir, de Sariñena, que vendían refrescos en la misma estación de Sariñena.
Lamentablemente quedan las ruinas de casa Lacoma, quien vivió allí durante muchos años. También queda un almacén, lo hizo uno de Sena en torno a 1965, un particular, y no tiene nada que ver con la estación.
El 2 de octubre de 1958, José marchó como mozo de estación a Lérida, pero volvió a El Tormillo en 1960 como guarda agujas, hasta 1963, cuando se casó con Aurora y volvió definitivamente a Lérida hasta su jubilación. José y Aurora se casaron el 5 de octubre de 1963, se casaron tres a la vez, ellos y sus respectivos mellizos con sus correspondientes parejas, José y Aurora señalan que la boda debería haber sido noticia, según les dijo un corresponsal del Heraldo de Aragón que cubría la zona. En Lérida estuvo como capitán de maniobras.
La estación ferroviaria de Tormillo-Lastanosa estuvo en auge hasta 1965, cuando su actividad comenzó a decaer. Con el tiempo los obreros los concentraron en Sariñena, la estación la cerraron de noche, el personal dejó de vivir en la estación y todo hasta que sobre 1980-1981 dejaron de parar los trenes -Cuando cerró la estación fue una ruina para el pueblo y luego también acabaron cerrándose las escuelas-.
Pasear por El Tormillo, en su paraje quebrado de barrancos y bajo su cantera de elevada pendiente, es descubrir un pueblo tranquilo, con sus casas de arquitectura tradicional, de gran belleza. Es sentir la historia, la vida de un pueblo que guarda una gran memoria muy ligada al ferrocarril que tanto significo para el pueblo. Ahora solamente se ven pasar los trenes por la pequeña estación, soñando con que algún día vuelva a parar.
Gracias a Aurora Trallero Alfaro.
José Trallero Buil falleció el 7 de octubre del 2024, a penas dos meses después de la entrevista.
Con raíces monegrinas, el etnógrafo, investigador y documentalista altoaragonés Eugenio Monesma Moliner siempre ha querido y valorado esta tierra. Ha pisado el polvo monegrino, aventurándose a descubrir e inventariar los secretos del territorio, sus piedras de areniscas, construcciones tradicionales y sus gentes, costumbres y oficios, el saber popular y recorrer sus paisajes. Para Eugenio, Los Monegros posee un valor excepcional, pero ha de ser su propia gente quien reconozca y ponga en valor a Los Monegros.
Eugenio Monesma Moliner en el paraje de Jubierre.
Gregoria Pallares Cor, abuela materna de Eugenio, era natural de Castejón de Monegros. De joven marchó a servir a una casa de Sariñena, lugar donde conoció a su abuelo Pedro Moliner, natural del mismo municipio de Sariñena. Le decían el Trenzaderas, a modo de apodo, y le llamaban así por las trenzas de los pantalones que siempre llevaba sueltas. Se casaron, pero los cinco primeros hijos murieron. Al sexto, Benito, lo pasaron por la acequia la noche de san Juan y se marcharon de Sariñena, nunca más volvieron – ¡Consiguieron engañar a la maldición! -.
Eugenio nace en Huesca, donde ha desarrollado su vida. Con 18 años se fue a Ibirque, al lado de Nocito, con un pastor, para aprender la vida de pastor. Para Eugenio, la etnografía y antropología ha sido algo vocacional, afición y profesión que ha compartido con su primo Manuel Benito y Ángel Gari, del Instituto Aragonés de Antropología.
Pronto comienza a grabar artesanos y documentar oficios. Eugenio ya se había iniciado en la realización con cortos en super 8, películas de corte pacifista y cortos de animación. “Jaque de Reyes” fue uno de sus cortos, sobre las guerras y su maquinaría, cómo se organizan, quienes combaten, quienes pierden, quienes ganan y quiénes se benefician. También realizó “Soldados de papel”.
En 1990 crea la productora Pyrene P.V y en 1983 pasa a vivir de la realización. Aquel año realiza Navateros y su carrera le ha llevado a realizar más de 3.200 documentales, publicaciones, programas de televisión y recibir numerosos reconocimientos, distinciones y premios.
Desde sus inicios se ha aventurado por Los Monegros. Entonces, Los Monegros no se habían estudiado, prácticamente no se había estudiado nada. Con su primo Manuel Benito bajaban a Los Monegros, iban a ver a Macario de Lanaja y descubrían los secretos monegrinos. Manolo comenzó a investigar los dances y Eugenio los oficios. Pero iban por todas partes, igual subían a la montaña que recorrían el llano.
Eugenio Monesma Moliner ha realizado numerosos trabajos etnográficos y antropológicos, especialmente como productor audiovisual. Con su mirada al mundo rural, en Los Monegros ha documentado todos los dances. Los dances los grabó íntegramente con Manuel Benito, además de realizar un documental genérico sobre los dances de Los Monegros. El dance de Los Monegros se ha conservado muy bien, igual que los de la zona de la ribera alta y baja del Ebro, apunta Eugenio – El dance es la fiesta más importante en Los Monegros -. El diablo de Castejón era su pariente, Serrate, cuando lo grabó. El dance de Castejón de Monegros lo ha grabado tres veces, la primera vez en super 8 en el año 85 u 86 y en video otras dos veces.
Igualmente, ha grabado el yeso de La Almolda y sus hornos de yeso, además los de Lanaja y Leciñena. La cera y la casa de la cera en Castejón de Monegros, el esparto en Lalueza y Poleñino, el jabón de palo en Leciñena, las plantas medicinales por la sierra de Lanaja o el nivelador de Lalueza Valentín Baseca. La botería Mairal en Sariñena y la siega y trilla con la asociación Añoranza, los grabados de pastores por Usón o el tambor de Robres, una caseta de piedra seca.
Eugenio Monesma Moliner en la Bodegueta, entre Sariñena y Castelflorite.
También ha capturado el juego de las olletas de Huerto o las corridas de rosca de Grañén, en la festividad de santa Águeda, la romería de palos de Huerto, la vieja remolona en Alcubierre o la festividad de San Sebastián en Castejón de Monegros cuando tiran las naranjas a san Sebastián y sacan la cabra.
-Buscando secretos de las piedras por Castejón de Monegros, José Puey me llevó hasta «El arenal», un lugar con un tipo de piedra frágil con grano muy fino que utilizaban las mujeres para fregar los útiles de la cocina y para sacar brillo a los hierros. –
En su momento, trató de documentar al tonelero de Sariñena, pero no pudo ser. Ha estudiado los pozos de hielo, recrearon el oficio de los pozos de hielo en Uncastillo. También a inventariado las cías, para almacenar grano, hay 6 o 7 muy interesantes por monte Tubo, se almacenaba trigo. Con el esparto descubre el tarantismo y el baile de la tarantela, también estaba la picadura del alacrán y la solución de freírlo en aceite y con ese aceite aplicarlo untado en la picadura –Hasta los años 60 se ha mantenido la tradición oral-.
Mención especial merecen las cuevas rituales de Los Monegros, las mal llamadas cuevas de la fertilidad o fecundantes. Aunque es verdad que, desde un principio, se relacionaron con la fertilidad, por su similitud en forma a un útero materno. Desde hace dos años, investigaciones recientes junto a Aurelio Bail han encontrado diferentes cerámicas, llegando a la conclusión que las cuevas respondían a enterramientos, claramente era cerámica de enterramientos anterior a la romanización: -En Huesca hay 54 cuevas, la mayoría en Los Monegros y en el conjunto de San Lorenzo encontramos casi juntas en torno a una docena de cuevas. Están muy próximas entre ellas-.
Eugenio ha sido pregonero de las fiestas mayores de Sariñena en 1985: “Luego vendrá el pregón de un bravo realizador que hace buenos cortos, en plan moralizador, aunque lo que mejor maneja es el costumbrismo, eso de costumbres y tradiciones, que no son de ahora mismo. Eugenio Monesma Moliner es este pregonero; aplaudirle con ganas, que no cuesta dinero.” También, en el 2011 ejerció de pregonero de las fiestas de santa Ana de Monegrillo y en las de Castelflorite.
Con Carmelo Lorente Acín, el mayoral del dance de Bujaraloz, descubrieron el agua en la zona de Los Monegros más seca, realizando el documental el Patrimonio hidráulico en Bujaraloz –Los Monegros son paisajes muy diferentes, el tema del agua es muy importante, balsas, aljibes… Los paisajes de la provincia de Huesca no solo son Pirineos, Monegros y sierras. –
Participó en la creación del centro de interpretación de la guerra civil de Robres, con Manuel Benito y ha colaborado con la casa Miguelé en La Almolda, espacio expositivo que nos lleva a una casa del siglo XX, desarrollada por el ayuntamiento de La Almolda y la fundación Miguel Carreras. También ha grabado fogones tradicionales en Los Monegros, con Constantino Escuer Murillo en Perdiguera y otros lugares como el conejo en Grañén.
No deja de visitar Los Monegros, de descubrirlos, pues Los Monegros son una tierra desconocida – Tiene muchas tradiciones y al no haber tantas influencias externas no se han contaminado –. Apunta que Los Monegros posee mucha cultura, pero tiene que haber gente de casa que lo valore primero y luego la gente de fuera. Trata siempre de apoyar las iniciativas y siempre que puede acude. Sin duda, Eugenio es un enamorado de Los Monegros:
–Esos Monegros secos que nos cantaba Labordeta tienen su belleza si los observamos con detenimiento. Jubierre, ese espacio estepario de gigantescos torrollones entre Castejón de Monegros y Sena, que en un día caluroso de verano bien nos podrían parecer los molinos de Don Quijote, es un territorio poco conocido. Recorrer su paisaje disfrutando de las formas y colores de la naturaleza es un placer. Aquí os dejo con uno de los tozales, el llamado de Colasico, donde las tierras de colores, las lajas de areniscas orientadas hacia el infinito y los cristales de yeso emergiendo en formación entre la tierra de buro transportan nuestra mente hacia otros lugares de este planeta. – (Texto de Eugenio Monesma en una de sus excursiones por Jubierre).
Eugenio Monesma Moliner y Joaquín Ruiz Gaspar (Os Monegros).
Continúa su interés por Los Monegros, surcando lagares y trujales, algunos fueron documentados en la sierra de Alcubierre -Hay referencias que había en el monte hasta que a partir del siglo XIX comenzaron a desaparecer-. También arnales, abejares o colmenares, la miel y la cera, construcciones perimetrales, inventariando una docena por el monte de Castejón de Monegros. Destaca el arnal «del Cortante» o de «Casa Salvio»: -Vemos que se trata de un recinto cerrado con un edificio de bancales al fondo en el que se alojaban las cajas o colmenas bien protegidas y orientadas hacia el sur para recoger el calor de los rayos de sol en los meses más fríos. Todavía se conserva la máquina extractora de la miel, una especie de centrifugadora manual que servía para separar la miel de la cera. –
Eugenio, en su visión global, reconoce el valor excepcional de Los Monegros, de sus tradiciones y cultura hasta el entorno, el medio natural y el paisaje. Queda mucho por descubrir, por aprender, por estudiar y sin duda su trabajo resulta imprescindible en ese testimonio documental que significa su obra, un tesoro etnográfico de un valor universal que deja constancia de una forma de vida artesanal y de sabiduría popular que hemos dejado atrás. ¡Gracias Eugenio!
-Os recomiendo este espacio poco conocido de Los Monegros. Se trata de Jubierre, en el término de Castejón de Monegros. De vez en cuando, sobre todo en este tiempo primaveral, me gusta hacer alguna excursión por sus tozales. Ayer, recorrimos algunos de los parajes más conocidos y visitables. Pero hay lugares recónditos a los que tras una buena andada puedes acceder por sus barrancos. El agua, escasa, se convierte en fuente de vida. Jubierre como paisaje le tiene encantado, se tendría que estudiar y proteger, hay restos anteriores a la romanización. La Gabarda como paisaje también es excepcional-.
La memoria es frágil, recordar años duros, de penurias, de escaseces… es difícil. En Los Monegros fue una constante, la falta de agua y cosechas, se pasó sed y hambre; mucha gente emigró. Tocó sobrevivir, luchar, ayudarse, tener ingenio y sobre todo trabajar duramente. Gonzalo Pelegrín Coto es pura memoria de aquellos tiempos, de una forma de vida que nos cuesta entender, cuando cada día era una lucha para poder llevarse algo a la boca. Vidas que forjan.
Gonzalo y Victorina.
Gonzalo Pelegrín Coto nació en Lanaja, el 12 de enero de 1937. Era de casa muy humilde, sus padres no tenían tierras -ni un palmo de tierra-. De oficio esquiladores, era solamente un trabajo temporal, así que había que trabajar en todo lo que se podía. La casar era pequeña, dos habitaciones, cocina y corral. Los colchones eran de paja y en una cama dormían cuatro hermanos: -el primero que se levantaba tenía albarcas, el resto se tenían que conformar con ir descalzos-. Gonzalo ha sido el segundo de diez hermanos, tres chicos y siete chicas.
Su padre no paraba, esquilaba, cazaba y cualquier faena que pudiese realizar. Cazaba conejos, liebres, perdices, pájaros… entonces se comían todo lo que podían, incluso muy guisada la carne de rabosa, o los gustosos fardachos o serpientes, los gorriones fritos, huevos de los nidos, caracoles que cogían en el Matical, -aunque casi todo eran cabras-. Ponían cepos para coger pajarillos, que antes había muchos, apunta Gonzalo. -¡Y, si había suerte, liebre con arroz!-.
Gonzalo no fue a la escuela, solamente fue un día, el maestro le dio cuatro reglazos en la mano y ya nunca más volvió. Un hermano suyo incluso durmió en el calabozo por cantarle a Fernando el maestro -Tolón, tolón-.
-Cuando se aprendía a andar ya se valía para trabajar-. A pozales iban a buscar agua a la balsa de la Cruz, cuando se los dejaban, pues ni pozales tenían para ir a buscar agua. También acudían a la balsa Alta, en el parque, y a la de Tres Castillos. Luego estaba la balsa El Tejar, para las mulas o el resto de animales de trabajo. Cuando llovía, en el barranco de “Árboles de Campos” se formaban pozas que duraban algunos meses y allí se bañaban y aseaban mientras las mujeres lavaban la lana.
Gonzalo ha ido a respigar con las mujeres y otros niños, los campos recién cosechados, tanto trigo como cebada, olivas, almendras o maíz. Hacían fajos de sosa para leña y a veces la hacían para otros -si se hacían dos fascales, uno para ellos y el otro para quien tenía la concesión-.
De muy joven aprendió a esquilar, su padre esquilaba todo, además del ganado, esquilaba las mulas e incluso a algunos hombres, lo hacía hasta gratis, había gente muy pobre. Con las mulas era habitual marcar con las tijeras un dibujo a mitad de lomo o en las ancas para distinguir las mulas y saber a quién pertenecían, de qué casa eran.
Solía vigilar el muladar y si tiraban alguna mula iban a por la piel que luego vendían en Sariñena, a Modesto Giral el Peletero. Según cómo estaba la piel pagaban más o menos. Un año cayó un rayo matando un potro, a la media hora no quedaba ni herradura. Su padre se enteró enseguida, estaba cazando cerca de la aldea de Escanero.
Con tan solo 7 años, Gonzalo marchó a trabajar de rebadán, de ayudante de pastor. Comenzó con el ganau de Los Campetes, a los pies de la sierra de Alcubierre y recuerda que también pastaban por los alrededores del pueblo, corrían todos los yermos, incluso las tierras donde actualmente se encuentra su casa.
También trabajó como rebadán para los montañeses que bajaban en invierno en trashumancia. Se quedaba todo el invierno en la sierra, sólo bajaba al pueblo algún que otro día. Dormía en la misma paridera, una caseta con corral, dentro tenían un hogar donde se calentaban y cocinaban. Almorzaban y con un piazo de tozino aguantaban todo el día. Un año le bajaron los montañeses 5 o 6 yeguas para que las cuidase aquí abajo. En verano iba a segar a casa Sinpato, con Leandro y Paco. Eran tiempos de penurias, de mucho trabajo y hambre; de miserias.
Su padre iba a Alcubierre a llevar y traer el correo en un saco al hombro, le daban 12 ptas. y un pan. Una vez nevó tanto que tuvo que ir con una pala abriéndose paso. Aquel año fue bueno para los pobres, recuerda Gonzalo, pues alguna oveja o cordero se murió por el frío y la aprovecharon para comer; entonces estaba de rebadán por Balsasmedias.
Con ocho o nueve años comenzó a hacer esparto, iba a Lalueza y a los campos cercanos a Lanaja, los campos hacia Sariñena o por donde luego se establecieron los pueblos de La Cartuja y San Juan. Se dedicaban a arrancarlo y a la una del mediodía, una camioneta de Basols de Sariñena se acercaba para comprarlo. También lo vendían a Salavert de Sariñena. Su primer esparto lo hizo en el cementerio de Poleñino.
Con 12 o 14 años, con su hermano Emiliano y su primo Lorenzo se compraron una bicicleta. Con ella bajaban a Sariñena los sábados a cobrar el esparto que habían recogido durante la semana. Las bicicletas las pagaron a plazos.
Con su hermano y primo iban a poner cepos por la sierra, también ponían lazos o cazaban con escopeta, hurón o el mismo Gonzalo hacía de perro yendo por los margüines haciendo salir las liebres y conejos. No se podía malmeter ni un cartucho, recuerda Gonzalo. Hacían mucho furtivismo y la guardia civil sabía que iban a cazar y trataban de pillarlos, más de una vez tuvieron que salir corriendo, -nos encorrieron muchas veces-. Si les pillaban les quitaban las escopetas. Había mucha liebre y cuando se cazaba un jabalí era toda una fiesta, se hacían chorizos y guisos y se repartía entre todos.
Una noche, por el barranco de Maza, un hurón cayó por un agujero, Gonzalo se pudo meter por el agujero y descubrió un hueco enorme, con literas, cartuchos y balas, quizá era un refugio de maquis, recuerda Gonzalo. Después, intentaron varias veces volver a localizar el agujero, pero nunca más lo volvieron a encontrar.
Todos tuvieron que trabajar en casa, siempre intentando llevar algo, lo que fuese, unas almendras, algo de uva, unos huevos o pajarillos… Sus hermanas Concha y Josefa marcharon a trabajar a la fonda, hacían recados para casa Gazol o su madre lavaba la ropa de toda la semana de casa Campana, -les daban un poco de jabón-. Otra hermana Carmen tejía en “Nuestra casa” y las otras bordaban a máquina. Gonzalo ha estado en tres o cuatro casas y en todas le hacían dormir en las cuadras.
Gonzalo realizó el servicio militar en Melilla. Fue un gran tirador y le tuvieron gran aprecio los mandos. Al licenciarse, enviaron a casa de sus padres una carta de méritos y agradecimiento. La carta llegó antes que Gonzalo y contenía tantos elogios que la familia entendió que había fallecido. Comenzaron a llorar su muerte hasta que la carta la leyeron en el cuartel de la guardia civil y estos aclararon que Gonzalo estaba perfectamente y de regreso a casa.
Tras la mili, Gonzalo trabajó como peón de la construcción, trabajando en la construcción de los nuevos pueblos de colonización. Trabajó con tres amigos de Lanaja y trabajaban tanto que les tenían que hacer parar; iban a destajo y les decían que no les iban a pagar tanto. Llegaban incluso a reñir por la faena, cuando llegaba un camión de piedra reñían por quien se quedaba la piedra, para tener más faena. Todos lo querían, iban a tanto el metro. Mientras, si no había faena, ayudaba a algunas casas con las labores de la siembra.
La familia ha tenido gran tradición en esquilar. Gonzalo ha esquilado durante más de 50 años, esquilando ganados de Lanaja, Montesusín, Sariñena… En Sariñena esquilaba en las eras y corrales a la entrada de Zaragoza, donde estaba el bar el Cubano y donde aprovechaban para tomar algún café. Esquilaban para Pichirrín de Sariñena. Alguna oveja se quedaban cuando iban a esquilar.
Para esquilar tenían unas máquinas de peine, que cuando podían mandaban en el autobús para afilar en Huesca, si no lo hacían ellos. Con el tiempo iban los tres hermanos con los hijos a esquilar. No paraban de esquilar ni un momento, iban sin parar. -Antes la lana valía mucho-, comenta Gonzalo, -ahora no vale nada-. Estuvo toda una temporada trabajando para comprar un colchón de lana, con el centeno o la paja de caña, hacían un montón y cama hecha.
Por ello les han llamado casa El Esquilador. Dani, su nieto, siempre contesta que él es nieto de Gonzalo “El Esquilador”.
También ha cargado alfalfa trabajando para Montreal, cargando pacas de alfalfa en camiones. Llevaban unos zahones para no desgastar los pantalones y con unos ganchos se ayudaban para cargar y colocar las pacas de alfal. Luego pesaban el camión y pagaban al peso cargado. Si había mucho trabajo, Gonzalo buscaba gente para trabajar, iba al bar Navarro, pues a veces tenían hasta tres o cuatro camiones que cargar, y reclutaba una cuadrilla. Merendaban alguna sardina de cubo o pan con vino, siempre a destajo.
Montreal también comerciaba con mulas y toros. Iban a las ferias a comerciar con mulas, iban con unas y volvían con otras. Gonzalo cuidaba 30 o 40 mulas, de Valentín, las alimentaba, sacaba el fiemo… Una vez, un caballo le dio una coz que se le clavó en la pierna, aún lleva marca.
Gonzalo también trabajó en un almacén de vino cuya prensa de vino iba a mano, pues antes -había mucha viña-.
En 1961, Gonzalo se casó con Victorina Val Ezquerra y han tenido cuatro hijos, dos chicos y dos chicas. Victorina, a los 11 años ya la mandaron de niñera. Eran también de casa pobre y Victorina recuerda como, en una ocasión, le pidió a su madre un lapicero: -mama, mama, cómprame un lapicero– a lo que esta respondió –escribe con el dedo-.
Pero también hubo tiempo para las fiestas. -Las fiestas de antes eran otra cosa-, apuntan los dos sonrientes -Venía el turronero y cuando se descuidaba le quitábamos algún piazo de turrón-. Victorina se acuerda mucho de la Recañe, Juliana, de Sariñena, que subía a Lanaja a vender helados. También subía a Lanaja con un carro a vender verdura.
A las fiestas de Lanaja acudían orquestas muy buenas y bailaban mucho. Había carreras, se hacía la carrera del hombre contra el caballo, con los caballos de Escanero y corría el Simpato, Julián Salillas. -Aunque no tenían dinero eran muy buenas fiestas-. Se divertían mucho y las recuerdan con mucho cariño.
Se hacían rondas y se cantaban a las chicas, Victorina se acuerda de alguna de las estrofas:
Arriba la cachipurriana que se te seca el tomate Tíralo por la ventana Y si se mata que se mate.
Tienes la casa muy alta Y el granero muy vacío Y este año has sembrado Porque te han dejado el trigo.
Ambos, Gonzalo y Victorina apuntan lo dura que ha sido la vida, el trabajo y esfuerzo, pero también de la solidaridad entre la gente, aunque no tuviesen para comer siempre había un plato para algún amigo; muchos en casa tampoco tenían mucho o nada para comer. Ahora, a veces, no se sabe lo que hacer para comer, -abres la nevera y hay de todo, puedes elegir, pero antes el problema es que no había nada-, apunta Victorina. La abuela con poco hacía unos platos deliciosos -¡Aquellas farinetas!, y de nada hacían una sopera-.
Han pasado mucha hambre. Todo lo que pillaban era para casa, cogían hasta la última almendra, aunque estuviese arriba del todo de la almendrera. Gonzalo ha ido a regar por las noches para otros. ha sido muy setero, ha sido quien más cogía setas de cardo por el monte y también ha sido muy setero, ha sido quien más cogía setas de cardo por el monte. El Chutis, le vendió muchos caracoles y al caspolino y particulares. Era un ingreso económico muy bueno.
Gonzalo acabó trabajando de nuevo en la construcción, con Armando Borraz, jubilándose en una obra en Naval.
No han sabido lo que es guardar un día fiesta. Gonzalo recuerda como su madre nunca paró de trabajar y nunca protestó. No paraba ni un segundo, si el pantalón estaba roto o sucio, al día siguiente limpio y arreglado. Limpiaba las tripas de cordero, cuántas limpió su madre, con tanto trabajo y delicadeza. Limpiaba y trenzaba los chichorros, lo que llaman también “menudos”, los guisaba muy, muy buenos, incluso amigos de Gonzalo bajaban de Huesca para comerlos.
Su madre Donata Coto Martínez, mujer incansable, atenta con todos y muy feliz, cuando su pequeña casa estaba llena de gente para navidades, fiestas o cumpleaños. Siempre decía que había pasado necesidades pero que en su vejez no le había faltado de nada. Disfrutó en las bodas y comuniones de sus nietos. Murió muy mayor, rodeada de sus diez hijos, sus veinte nietos y sus diez biznietos.
Pilar Mari Pelegrín.
Gonzalo y Victorina guardan la sabiduría de esta tierra dura y salvaje, una vida que hemos dejado atrás pero que vivieron nuestros abuelos y abuelas. Saben del esfuerzo y del trabajo, pero también guardan esa sonrisa al pasado, de los recuerdos y de una vida de la que se sienten orgullosos, que se la ganaron cada día. Resistencia y fortaleza. Pura nobleza.
Continuado la estirpe familiar, Marcos ha trabajado como pastor de ganado ovino en los montes de Sariñena. Una tierra que ha visto transformarse con la llegada del regadío y un mundo agrario en plena ebullición, con el que ha convivido y convive con su ganado en un oficio cada vez más difícil, donde continuar es toda una lucha diaria.
Marcos Rodés Pueyo, natural de Sariñena, nació en casa el 15 de septiembre de 1957. Vivían en una casa de la calle Enado hasta que se mudaron a la calle Peñetas. Su padre, Marcos, sariñenense, era pastor y trabajó para casa Castanera y casa Torres. Mientras, María, su madre, trabajaba en casa. Son cuatro hermanos Marisa, Marcos, Silvia y Marian.
No tenían tierras, solamente un pequeño huerto. Aunque en casa siempre tuvieron algo de ganado, -muy poco, unas 10 o 12 ovejas-. Las encerraban en las cuadras de abajo de casa y en casa su abuelo tenían tocinos. Las ovejas las llevaban a la dula cada mañana, las juntaban en un corral y un pastor común las llevaba, se hacía cargo del ganado compuesto por ovejas de casas pequeñas. De alguna manera, aclara Marcos, la dula era un pastor particular que pagaban entre todos y que juntaban por la zona del Mercadal, que antes eran corrales, -por lo menos había una docena de corrales-. También, por la misma zona, estaban los corrales de Blanco y Torres, que tenían grandes ganados: -Antes, igual para un rebaño de unas 1500 cabezas había unos 10 pastores-.
Marcos fue a las monjas, en la actual casa de la cultura, y luego a las escuelas nacionales, ahora Casino Nuevo. También estudió bachiller elemental a distancia, iban los que decían que valían para estudiar y se examinaban en Huesca, en el Ramón y Cajal, 4º y revalida.
Sus padres querían que estudiase, pero lo suyo era el campo, pura y dura vocación. Desde los 7 año los veranos se los pasaba con su padre, su mayor ilusión era ir a ver las ovejas y los corderos. Luego, si podía, se escapaba de la escuela para estar con el ganado. Pero, sobre todo, al terminar la escuela pasaba por casa, comía algo rápidamente o cogía la comida y su pequeño palo de pastor y corría a reunirse con su padre que estaba con el ganado en el monte. Iba a donde se encontrase, ya fuese en las Almunias, Miranda o Moncalver; a veces corría hasta más de 7 kilómetros -antes no había peligro para nada-.
Entonces los montes eran secos, no había regadío, pero había más pastos, apunta Marcos. Tras la siega se pastaban los rastrojos del cereal, la huerta en invierno y algún campo de alfalfa. En primavera se hacían mucho los barbechos, que antes, en secano se hacía mucho. Entonces el ganado tenía mucho más terreno para pastar. No había trashumancia, aunque sí pasaban pastores trashumantes de la montaña y algún pequeño rebaño se quedaba porque había huerta Los pastores se juntaban mucho más, hacían vida en el monte y se quedaban en las parideras hasta quince días seguidos o más.
Marcos recuerda que antes el tiempo era más extremo, más calor en verano y mucho frio en invierno, con duras heladas, con los típicos chupones de hielo y nevadas. Se acuerda de crio, tendría unos tres años, ver subir a su padre por el Enado en un surco abierto en la nieve. En casa Torres había muchas almendreras y remolacha en la huerta.
A los 14 años comenzó a trabajar para Antonio Trillo, tenía la paridera en Bancels, camino Lalueza, ahora carretera. Estuvo cuatro años hasta los 18, cuando marchó un verano a recoger fruta a Fraga, luego se pasó un año y medio de pintor con Manuel Millera, junto a sus amigos Alfonso y José. Luego tuvo que realizar el servicio militar obligatorio, 15 meses en Huesca. En el ejército obtuvo el carnet de camión y cuando salió se fue a trabajar como camionero a una empresa en Lagunarrota. Allí estuvo 7 años.
Marcos se casó con Visi Zapater y han tenido dos hijas, Beatriz y Julia. A los 28 años se hizo autónomo, pidió un crédito y compró su propio rebaño. Adquirió unas 800 ovejas, de rasa aragonesa, y arrendó el corral de Blanco en las Almunias: -El oficio se lleva dentro, es vocación pura y dura. Esto no es por dinero-.
El monte de Sariñena se ha transformado mucho -sin la llegada del regadío a saber que sería de Sariñena y sus alrededores-, apunta Marcos. Hay menos pastos y los pastores han tenido que poner sus propios campos y sembrar hierba para el ganado. Pero también han aparecido nuevas técnicas que benefician a todos -A veces va bien que se coma el ganado el maíz viejo para que salga el nuevo sembrado-.
Con el tiempo le dieron un lote del IRYDA (Instituto Nacional de Reforma y Desarrollo Agrario) y construyó su propio corral, por las Almunias. A Marcos siempre le ha gustado el extensivo, ni siquiera le ha gustado vallarlo o colocar el pastor eléctrico. Todo ha cambiado mucho, ha mejorado la crianza de corderos, antes nacía uno y ahora dos, era muy raro que saliesen gemelos. -Es muy importante estar en el momento que paren, le puedes engañar a una oveja, frotándole al recién parido hace salvar muchos corderos-.
Pero el sector se enfrenta a una crisis permanente y en su opinión son varios los problemas:
1º La zancadilla de la administración, si uno que quiera empezar de cero le exigen demasiado.
2º El sacrificio, es todos los días, te tiene que gustar mucho, o que fuese muy rentable. Podría ser dos pastores, pero no da. Además, es muy complicado encontrar mano de obra cualificada.
3º. Se disparan los precios, los piensos, la paja… ha habido sequía, menos paja y menos corderos, nacen menos.
Siempre ha participado llevando ganado a Femoga, la feria agrícola y ganadera de Sariñena, y ha ganado premios con sus chotos, en los concursos. Siempre le ha gustado participar, para Marcos es importante teniendo animales. Además, está asociado a la cooperativa Oviaragón, que agrupa a pastores de todo Aragón. Para Marcos, estar en Oviaragón, da tranquilidad y servicio, buscando ser más competitivos. Desde la cooperativa, el 22 de septiembre de 2019, le hicieron un homenaje junto a Benjamín Fantova.
Marcos continúa disfrutando con su ganado, siempre ha sido –Oír cuatro esquilas e ir a mirar el rebaño-. Con su rebaño recorre las tierras, con sus perros ayudándole a controlar el ganado, – son muy importantes, dan mucha tranquilidad-. Pues siempre se aprende: -Los animales, si quieres te enseñan, si los observas aprendes. Las ovejas son muy dóciles, pero las cabras hacen lo que quieren, van ciegas. Las ovejas saben el campo, los límites, no los pasan, se saben los horarios y los recorridos, son más inteligentes de lo que la gente cree. –
Famosas son las madalenas de Bujaraloz que han sido y son horneadas con el sabor tradicional, pues Bujaraloz ha sido y es pueblo de grandes panaderos: El Betes, Barrachina, Claver o Aguilar. Gracias a Luis Aguilar Palacio, nos adentramos al calor de su horno, en su panadería cuyo olor a masa madre amasándose, a pan recién hecho y a bollería y repostería nos conquistan para siempre.
Luis Aguilar Palacio nació el 24 de junio de 1938 en Bujaraloz, en casa, asistido por el practicante -por aquellos tiempos atendía todos los partos-. Su padre trabajaba en el campo y su madre en casa, eran seis hermanos. Campo de secano y muy pocas tierras, por lo que su padre se dedicaba a hacer yeso, por lo que era conocido como “Casimiro el Yesero”.
Tenía un horno y el pueblo un molino y el rollador, donde molían el yeso -Pagaban según gastaban luz, según los kilovatios consumidos-. Antiguamente rollaban con las ruedas de los carros en el Tollanco, con las mulas tirando el carro y chafando el yeso. Casimiro vendía el yeso en Peñalba y a gente de Caspe que venían a comprarlo a Bujaraloz. Subían albañiles, particulares a comprar yeso -Si se cocía bien se hacía muy bueno-, recuerda Luis. No había cemento y se hacía todo con yeso –El que más se cocía era mejor y se gastaba para hacer suelos, resistía igual que el cemento-.
Luis jugaba a los pitos, colocaba cepos para cazar pajaricos o iba a las eras a jugar al fútbol. A la escuela trataba de no faltar nunca, únicamente cuando tenía que ayudar a su padre en el molino, especialmente cuando había dos moliendas y había que separarlas.
No eran años buenos, afirma Luis -Los años malos la gente marchaba a trabajar a Cataluña o a arreglar carreteras, cuando había faena-. Algunos tenían mulas y llevaban en invierno paja a Gandesa (Tarragona). Otros trabajaban para las casas ricas que tenían mucho ganado, tenían unos 6 a 7 pastores, como casa Gros o casa Rozas. En casa tenían cerdos, un gallinero, pasaron años muy justos. Entre 1940 y 1950 mucha gente emigró a trabajar fuera.
Llegaron años peores, a partir de 1946 se empezó a no coger nada del campo, fue una sequía muy dura, recuerda Luis. En 1950, viendo que así no podían vivir, marcharon a Castillonroy (Comarca de la Litera). Allí trabajaron llevando una finca, permaneciendo por unos 10 años. El dueño era un militar retirado que siempre les trató muy bien, incluso cuando hicieron el servicio militar obligatorio, les ayudó. Luis realizó la mili entre 1960 y 1962, durante año y medio, siendo destinado a África, a Sidi Ifni. Ya no había guerra y estuvo en posiciones sin escuchar ni un solo tiro.
Con la marcha de sus hijos al servicio militar, su padre no pudo hacerse él sólo con las tierras que llevaban en Castillonroy. Así que Casimiro volvió a Bujaraloz, retomando las tierras propias y las de un tío de su madre. También se incorporó Luis cuando finalizó el servicio militar, llevando las tierras con su padre.
Al poco, con su hermano montaron una tocinería en Bujaraloz “Tocinería Aguilar”. La llevaron entre los dos hasta que Luis se casó, quedándose su hermano con la tocinería. Luis estuvo un año trabajando en el Mesón -La nacional II era la vida del pueblo-. El Betes, uno de los panaderos del pueblo, solía pasar por el Mesón. En una ocasión, Luis le dijo al Betes -¡Qué bien viven los panaderos!- y este, sin dudarlo, le respondió -porque no quieres, que allí tienes la panadería-. Así, Luis cogió la panadería en arriendo y durante quince días el Betes le estuvo enseñando a hacer pan.
Luis se casó con Madalena Mateu Pascual de Castillonroy. Ambos trabajaron duramente para sacar adelante la panadería y a sus cuatro hijos, tres chicos y una chica. Servían al Ciervo, al Español, al Parador Mesón Aragonés, la Perla… y a otros muchos de los negocios hosteleros vinculados a la nacional II. En 1986, recuerda Luis, con su mujer hicieron mucho trabajo, pero la renta fue subiendo cada año hasta que Luis y su mujer se vieron obligados a construir su propio horno. –Algunos le dijeron si estaba loco-, recuerda Luis, pero desde 1969 vienen manteniendo abiertas las puertas “Panadería artesanal Aguilar, en horno de leña. Desde 1969”.
–Es un oficio que no se aprende nunca– comenta Luis –Solo con que cambie el tiempo todo cambia mucho. Lo importante es la masa madre, la fermentación-. En tiempos las mujeres amasaban en casa y luego iban a cocer sus propios panes al horno, apunta Luis.
Su padre le ayudaba mucho a limpiar las máquinas y en semana santa le tenía que ayudar la guardia civil a cruzar la nacional II, parando el tráfico, para llevar el pan a los bares restaurantes al otro lado de la carretera. Luis también contó con algún aprendiz y trabajador, como Pedro y José Luis Villanua, de Castejón de Monegros, a quienes les une una gran amistad.
La vida de antes era muy dura, la gente se puso granjas de pollos y luego de cerdos. Todo cambio mucho al comenzar a trabajar con tractores y la llegada del regadío. Luis aún recuerda cuando los militares tenían que traer agua en camiones cisterna a Bujaraloz (1972-1973). Entre otras muchas cosas que Luis va contando es que en Bujaraloz existió una harinera.
Actualmente, la panadería continúa gracias a uno de sus hijos. Además del pan hacen unas de las famosas magdalenas de Bujaraloz, pero también bizcochos, bollos, empanadones de membrillo, rollos de pan… Sin duda, los recuerdos de Luis, nos llevan por la historia reciente de Bujaraloz pero también nos acercan a ese gran oficio de panadero, todo un placer.
El Tarirán, la revista de la Asociación Cultural Senense. Una gran trayectoria fruto de la ingente labor que, la asociación senense, lleva realizando desde hace cincuenta años. Gracias a su director, Jesús Cancer Campo, repasamos parte de su historia, de sus más de cien números atesorando la vida de la localidad monegrina de Sena. Un reconocimiento a su trabajo, a su esfuerzo y dedicación, al amor por su pueblo y en pro de la cultura desde el medio rural, con pocos mediosy apoyos.
Por Jesús Cancer Campo.
El año 2023 ha sido pródigo en efemérides para la cultura y la historia de Sena. Y es que, en el aspecto histórico o científico, el pasado 17 de noviembre se cumplieron 250 años de la caída del primer meteorito documentado en España. Fue en la huerta de Sena y tal acontecimiento ha sido ampliamente aireado por los medios de comunicación, llevando nuestro meteorito desde el Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid hasta el palacio de Villahermosa de Huesca, donde se ha convertido en la “estrella” de la exposición organizada por la Agrupación Astronómica de Huesca sobre meteoritos. También es grato recordar que nuestra Coral “Voces Amigas” ha cumplido sus 25 años de brillante actividad cantora. Y, finalmente, que la Asociación Cultural Senense, una de las más antiguas de la provincia de Huesca, con actividad artístico-cultural ininterrumpida desde su fundación, ha celebrado este mismo año su ¡50 Aniversario!
Seis años después de su fundación en 1973, Benito Cavero Cambra, primer presidente de la Asociación Artístico-Cultural Senense –como se denominaba en 1979–, puso en marcha el llamado Servicio de Publicaciones de dicha asociación, con la aparición trimestral de un boletín cultural, que pronto pasó a ser también informativo. Eran aquellas nostálgicas y viejas hojas grapadas, impresas a multicopista, que llegaban al domicilio de todos los asociados y cuyo contenido, como decimos, era de carácter cultural con referencias a Sena y con informaciones, además, de tipo social y de interés para todos.
Durante cinco años –hasta el inesperado fallecimiento de Benito Cavero en 1984– el Servicio de Publicaciones de la Asociación, quedó malherido. Pero ese mismo año se rehízo con la edición de un número especial dedicado al ínclito Cavero. Así, de la mano de Pilar Monter Ardanuy y Luis Ardanuy Uriol al frente de un equipo de entusiastas, se continuó con la edición trimestral de la revista con ese nombre hasta 1989, cuando pasó a denominarse El Boletín. Durante estos años la revista fue ampliando su contenido paulatinamente con la aparición de ilustres colaboraciones, que fueron otorgando interés y prestancia a esta publicación local.
La desaparición de algunos importantes colaboradores, amén algunos problemas internos –de los que nadie está exento– trajeron un periodo de crisis entre 1990 y 1994 en los solo aparecieron tres entregas de El Boletín, en formato de impresión ófset, abandonando el obsoleto método de la mítica multicopista.
Dicho trance se resolvió, en lo que a la continuidad de la revista se refiere, con la aparición de un nuevo equipo comandado por Jesús Cancer Campo, quien tomó la responsabilidad y el compromiso de recuperar la publicación de El Boletín con carácter semestral, y así fue desde 1995 hasta hoy, con la inclusión de números extraordinarios en algunos años.
Con la aparición del nuevo siglo XXI, llegó una reforma de los Estatutos de la Asociación, que pasó a llamarse a partir de ahí: Asociación Cultural Senense (suprimía, así, el termino: Artístico). Y de la misma manera la revista pasó a tomar el nombre de El Tarirán, desde el mismo año 2001.
El Tarirán es una breve pieza musical de nuestro antiguo Dance, que se toca con gaita de boto al final de cada mudanza bailada por los danzantes y es, a su vez, como un toque de atención para estar preparados para la siguiente mudanza. Nos pareció un nombre muy senense, adecuado para nuestra publicación y ahí está, sin más.
En la progresión de la revista se fueron imprimiendo las cubiertas en color, y en la actualidad, desde el año 2020 –aquel año maldito de la pandemia del covid–, en un intento de neutralizar tanta tristeza, decidimos hacer la revista a todo color y ahí seguimos.
Fue para nosotros un verdadero hito alcanzar el número 100 y ya estamos preparando el 105. El número de páginas es aleatorio, dependiendo de las colaboraciones recibidas; el número 104, por ejemplo, ha alcanzado las 72 páginas. La tirada actual es de 360 ejemplares, que llega hasta los 340 socios, más algunos de cortesía.
La revista muestra un buen número de fotografías que ilustran en gran manera la publicación, algo que gusta mucho a los lectores, donde muchos de ellos se ven retratados (en el buen sentido). Contamos con una nómina variable de colaboradores que, creemos, dan a la revista un atractivo y elevado nivel, sin querernos desviar de nuestra modestia. Además de los eventos socioculturales protagonizados por los numerosos grupos de Sena y los que recibimos de fuera, contamos con colaboraciones de tipo cultural, histórico, científico, social… que entendemos del interés general y que, muy a menudo y por pura lógica, tienen que ver con el discurrir y la actualidad de nuestra antigua villa.
Los dos últimos números reflejan algunos cambios en la maquetación y características de la revista, debido al obligado cambio de empresa impresora; así como el cambio de nuestro logotipo (ahora, cabeza de ciervo hallada sobre cerámica en el yacimiento de Las Valletas de Sena, expuesta en el Museo Provincial de Huesca, vestigio más antiguo de nuestra milenaria cultura local (edad bronce-hierro).
Muchos de los socios, sobre todo los que viven fuera de Sena, la esperan “como agua de mayo”, para ilustrarse, entretenerse y estar al día de lo que ocurre en su pueblo.
Con esta aportación, los de Sena venimos a sumarnos a la nómina de publicaciones que en la actualidad afloran en el panorama comarcal de Los Monegros, junto a las revistas hermanas: Montesnegros, El Pimendón, Despertad y Quio.
Lamento, de todos modos, que la enorme riqueza que atesoran estas publicaciones no se vea reconocida, en absoluto, por la institución comarcal quien, en atención a sus presupuestos y al parecer, tiene otros aspectos a los que atender, y no tanto, o miaja, a los de la Cultura.
El Pimendón, periódico de Robres, lleva 35 años publicándose con 179 publicaciones. Su director, Pedro Oliván nos acerca la historia del periódico, un referente cultural en Los Monegros y ejemplo del esfuerzo y el trabajo en pro de la cultura desde el medio rural.
Pedro Oliván. Director.
Queda muy lejano en el tiempo y muy desdibujado en nuestra memoria aquel día 13 de agosto de 1988 en el que se presentaba al público en Robres el n.º 0 de una revista-periódico escrito a máquina sobre ciclostil oliendo todavía a tinta fresca.
Su cabecera recibió el nombre de nuestra loma (lometa) el Pimendón, situada al sur de nuestro casco urbano, en cuyas laderas, en sus cuevas, o sobre su cima hemos jugado y peleado con palos, cañas y tiradores tantas pandillas de críos en aquellos tiempos de posguerra y previos a la televisión y los juguetes sofisticados.
Las inquietudes de dos o tres grupos de jóvenes, con estudios, sensibilidad y afán de compromisos socioculturales, a la vez que un clima de nuevo estilo de gestión democrática en Robres, propiciaron ese caldo de cultivo necesario para que pudiera nacer este proyecto sociocultural de EL PIMENDÓN.
Con una gran ilusión y entusiasmo se fueron llenando de contenido los primeros números a un ritmo bimestral sin temor al cansancio o al agotamiento de los posibles temas informativos a abordar, haciendo caso omiso a algunas opiniones socarronas de una minoría de escépticos o incrédulos que auguraban un recorrido breve a nuestro experimento. Hoy resulta evidente, afortunadamente, que se equivocaron en sus pronósticos.
Pero me parece muy importante reflexionar sobre por qué se equivocaron esa minoría de vecinos incrédulos o escépticos, pues la trayectoria de EL PIMENDÓN desde aquel n.º 0 hasta este n.º 179 en 35 años de actividad ininterrumpida no se explica tan fácilmente ni por el azar, ni porque sí. No es un fenómeno único, pero sí que tiene bastante de especial o excepcional, si tenemos en cuenta el contexto del periodo social y el ámbito rural en el que se ha desarrollado.
No es un fenómeno único, pues desde la transición democrática a finales de los 70 y en la década de los 80 comienzan a publicarse en nuestra zona de Monegros y en la provincia de Huesca revistas y periódicos similares a nuestro Pimendón, bien desde organismos y entidades oficiales y políticas, bien bajo una iniciativa mixta sociopolítica, socio religiosa u otras.
En Sariñena aparece la revista mensual Monegros (1975), que duró 5 años; un poco más tarde aparece la revista QUIÓ (1986) con carácter bimestral, que sigue activa en la actualidad; en Lanaja surge la revista DESPERTAD (1978) con periodicidad cuatrimestral y que se mantiene viva; en Robres nace nuestro PIMENDÓN (1988) con periodicidad bimestral y en la actualidad trimestral; en Leciñena surge la revista MONTESNEGROS (1992), financiada por varios ayuntamientos de la Mancomunidad de Monegros-sur; también en Leciñena comienza a publicarse SANTUARIO DE MONEGROS (1992), promovida por la Asociación de N.ª S.ª de Magallón de Leciñena, Perdiguera y Robres; en Lalueza surge la revista EL RECAUTILLO (1996), ahora desaparecida; en Grañén aparece FLUMEN XXI (2000), que se mantuvo activa solo 2 años y medio; en Almudévar se ha editado VIA LATA desde el año 1982, ahora también desaparecida; en Labuerda se publica EL GURRIÓN desde 1980 con periodicidad trimestral.
En la actualidad intercambiamos nuestro periódico con las siguientes publicaciones en la provincia de Huesca: La Ronda de Boltaña, Amigos del Serrablo (Sabiñánigo), Despertad (Lanaja), Via Lata (Almudévar), Asoc. Cult. Senense (Sena), Gaiteros de Aragón (Zaragoza), Guaraguás (Aguas), Guayente (Eriste), 4 Esquinas (Huesca), Asoc Cult. Subordán (Hecho), El Gurrión (Labuerda).
Queda pues bien claro que no constituimos un fenómeno único. Lo que sí tiene nuestro PIMENDÓN es algo muy genuino y especial porque nace de la ilusión y el compromiso de un grupo de jóvenes con sensibilidades y posicionamientos distintos que se plantearon un objetivo común; porque apostó y sigue apostando por ser autónomo en su funcionamiento en base a sus socios suscriptores; por la neutralidad y la objetividad máxima posible en el tratamiento de la información, en la libertad de expresión correcta y respetuosa y en la pluralidad de los temas y tendencias abordados; porque ha contado con el compromiso firme, altruista y generoso de sus tres directores y sus respectivos equipos de redactores y colaboradores; porque ha mantenido el apoyo económico y constante de sus suscriptores y su respaldo a la línea de trabajo; porque ha logrado ocupar un espacio respetable y reconocido en el ámbito social, tanto por las instituciones y organismos públicos como por los medios de comunicación provincial y autonómico; porque a cualquiera que lo conoce le resulta increíble que EL PIMENDÓN surja y siga adelante desde un pueblo tan pequeño como Robres tan solo con un equipo de voluntarios y un presupuesto tan ajustado y austero.
Por eso nos parece increíble y admirable también a quienes estamos tan metidos en esta aventura sociocultural, cual robresinos quijotescos en nuestra estepa monegrina. Y es que abruma coger en las manos cualquiera de los 15 tomos encuadernados de los 178 números de nuestro PIMENDÓN e ir hojeando sus páginas dejándolas deslizarse entre nuestros dedos.
Impacta bastante pensar en la cantidad de información recogida sobre la vida e historias de nuestro pueblo que hemos conseguido plasmar y dejar disponible para las generaciones futuras: una enciclopedia sustancial de Robres.
Hemos publicado distintos monográficos sobre el Dance, la Gaita, el vino, los oficios artesanos, los juegos tradicionales, la iglesia parroquial, el agua, la música, el teatro… Damos a conocer nuestra microhistoria, nuestras tradiciones y modos de vida, nuestro patrimonio arqueológico e histórico, velamos por el mantenimiento del Museo Etnológico Municipal, vamos reflejando la crónica de nuestro presente, promovemos jornadas y eventos como las Navidades Culturales y las Trabadas de Gaiteros.
Estoy convencido de que nuestro periódico EL PIMENDÓN no habría podido desarrollar sus objetivos iniciales y llegado hasta hoy sin la sólida estructura en la que se asienta: la de EL PIMENDÓN como ASOCIACIÓN CULTURAL y su multitud de colaboradores.
Las inquietudes socioculturales del periódico necesitaron muy pronto una estructura organizativa estable y autónoma en forma de asociación y así se fundó la Asociación Cultural EL PIMENDÓN en septiembre de 1994. Desde esa nueva estructura organizativa fuimos asumiendo nuevos objetivos, como el de hacernos cargo del Museo Etnológico instalado en una de las viviendas de maestros, promover las Navidades Culturales, organizar las Trobadas de Gaiteros, así como colaborar con el Ayuntamiento y las demás asociaciones de Robres en otras actividades colectivas. La Asociación Cultural nació desde la vivencia de unas convicciones y las nuevas necesidades del equipo de redacción de EL PIMENDÓN. Cada una de esas actividades que hemos venido desarrollando no se habrían podido llevar a cabo sin el apoyo y entrega personal de muchos y muchas vecin@s y la generosidad de tantos amigos y amigas de fuera de Robres que han aceptado nuestras invitaciones a participar en nuestros proyectos. A través de estos proyectos hemos ido también creando vínculos de estas personas con nuestro pueblo que siguen perdurando en el tiempo.
Este edificio de EL PIMENDÓN se ha venido construyendo piedra a piedra, pieza a pieza o escrito a escrito, con la aportación voluntaria y entusiasta de tod@s es@s miembros que han venido integrando los sucesivos equipos de redacción en el periódico y en las juntas de la Asociación, y todos nuestros colaboradores .Con una tirada impresa de 320 ejemplares con un promedio de 40 páginas mantenemos un contacto asiduo de residentes en el pueblo con los robresinos y robresinas afincados por la geografía nacional, así como un número significativo de suscriptores interesados en seguir el desarrollo y la vida de nuestro pueblo.
Desde 2005 nos damos también a conocer en las redes sociales a través de nuestro Blog: http::/www.robreselpimendon.blogspot.com donde dejamos a disposición de los internautas los artículos más destacados de nuestra publicación.